________________
= ૧૮૦૦ x ૧૦ = ૧૮૦૦૦)
તેમાં ધર્માર્થી-પુન્યાર્થી-પરલોકાર્થી એ ત્રણ, મન-વચન-કાયા-૩, ક્રોધાદિ કષાયો ૪, કન્દર્પભાવના, કિલ્બિષિક ભાવના, આભિયોગિક ભાવના, આસુરિકી ભાવના અને સંમોહ ભાવના એ પાંચ, ઉદ્ગમદોષ, ઉત્પાદના દોષ, એષણાદોષ, પરિકર્મદોષ, પરિહરણ દોષ, જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર, અપ્રિયતા અને સંરક્ષણ એ દશથી સંયમનો ઉપઘાત થાય એ દશ તથા અધર્મમાં ધર્મ, ધર્મમાં અધર્મ, માર્ગમાં ઉન્માર્ગ, ઉન્માર્ગમાં માર્ગ, જીવમાં અજીવ, અજીવમાં જીવ, અસાધુમાં સાધુ, સાધુમાં અસાધુ અને અસૂત્રમાં સૂત્ર, સૂત્રમાં અસૂત્રની બુદ્ધિ કરવી એ-મિથ્યાત્વની સંજ્ઞાના દશ ભેદો જાણવા. કહ્યું છે કે
कंदप्प देवकिब्बिसि, अभिओगासुरिय तहा संमोहा। एया उ संकिलिट्ठा, पंचविहा भावणा भणिआ ||१|| અર્થભાવન : કન્દર્પ, કિલ્બિષિક, આભિયોગિક, આસુરિક તથા સંમોહ એ પાંચ પ્રકારની ભાવનાઓને સંક્લિષ્ટ ભાવના કહી છે.
दस संजमोवघाया, उग्गमउप्पायणेसपरिकम्मे । परिहरण नाणदंसण चरित अपियत्त संरक्खा ॥२॥ અર્થભાવન : ઉદ્ગમ, ઉત્પાદના અને એષણાદોષ એ ત્રણ, પરિકર્મ, પરિહરણ, જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર અપ્રીતિ અને સંરક્ષણ એ સંયમના દશ ઉપઘાતો છે.
अधम्माSमग्गजीवा, असाहु असुत्त पंच विवरिया । मिच्छतं दसमेयं, किलिट्ठजीवाण नायव्वं ॥ ३ ॥ અર્થભાવન : અધર્મ, અમાર્ગ, અજીવ, અસાધુ અને અસૂત્ર એ પાંચ ભાવનામાં વિપરીત ભાવનારૂપ દશ પ્રકારનું મિથ્યાત્વ ક્લિષ્ટ જીવોને જાણવું.
હવે તેની ભાવનાનો ઉપાય-વિધિ કહે છે.
धम्मओि वि मणुओ, मणसा कोहं जिणित्तु कंदप्पं । उग्गमदोसमहम्मे, धम्मसन्नं परिहरेइ ॥४॥ અર્થભાવનઃ ધર્મનો અર્થી મનુષ્ય મનથી ક્રોધનો વિજય કરીને કન્દર્યભાવનાને, ઉદ્ગમદોષને અને અધર્મમાં ધર્મસંજ્ઞાને તજે.
એ પ્રમાણે ગાથામાં પદો બદલવાથી ૧૮૦૦૦ ગાથાઓ, તેટલો સ્વાધ્યાય અને તેટલી વાર ભાવના કરી
શકાય છે.
ફેરવવાનાં પદો
धम्मट्ठिओ
૬૦૦૦
पुनट्ठिओ
૬૦૦૦
योगो पूर्ववत् ।
૨૦૦૦, ૨૦૦૦, ૨૦૦૦
परलोगट्ठिओ
૬૦૦૦
૬૪ **
