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23-1. [Q.] Bhante ! Has this jiva (soul/living being) been born earlier :as slave, as attendant, as servant, as partner, as assistant, as disciple and as rival of all jivas (souls/living beings)?
[Ans.] Yes, Gautam !... and so on up to... infinite times. २३-२. एवं सव्वजीवा वि अणंतखुत्तो। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति जाव विहरइ।
॥ बारसमे सए : सत्तमो उद्देसओ समत्तो॥ . [२३-२] इसी प्रकार सभी जीव भी, (पूर्वानुसार दास आदि के रूप में) यावत् अनेक बार अथवा अनन्त बार पहले उत्पन्न हो चुके हैं।
हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है, हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है, ऐसा कहकर यावत् गौतम स्वामी विचरते हैं।
॥ बारहवां शतक : सप्तम उद्देशक समाप्त॥ 23. [2] As aforesaid the same holds good for all jivas (soul/living being).
“Bhante ! Indeed that is so. Indeed that is so." With these words... and ॐ so on up to... ascetic Gautam resumed his activities.
विवेचन-प्रस्तुत चार सूत्रों में एक जीव एवं सर्व जीवों की अपेक्षा से माता आदि के रूप में, 卐 शत्रु आदि के रूप में, राजा आदि के रूप में और दासादि के रूप में अनेक बार या अनन्त बार उत्पन्न होने की प्ररूपणा की गई है।
Elaboration—These four statements convey about birth of one or all souls infinite times in different human relationships including mother enemy etc., king etc., and slave etc. .
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• END OF THE SEVENTH LESSON OF THE TWELFTH CHAPTER •
| भगवती सूत्र (४)
(374)
Bhagavati Sutra (4)
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