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६. संलीनता तप। इसी प्रकार आभ्यन्तर तप भी छह बताए गए हैं, यथा - १. प्रायश्चित्त, २. विनय, ३. वैयावृत्य, ४. स्वाध्याय, ५. ध्यान, ६. व्युत्सर्ग। इन दो प्रकार के तपों में बाह्यतप, अन्तरंग तपों की वृद्धि के कारण हैं तथा अन्तरंग तप, असंख्यात गुणी कर्म-निर्जरा के हेतु कहे गए हैं।
Leshyas (thought colouration) - (the appearance of soul due to the effect of high and low passion or consequence of black or bright coloured matter etc.) are said to be of six types i.e. 1. Dark Black Leshya (due to the result of extra outrage state), 2. Neel Leshya (due to outrage's outcome), 3. Kapot Leshya (the result of contemplation of misery with mild anger), 4. Tejo Leshya (auspicious disposition cultivated through charity & benevolence), 5. Padma Leshya (result arising from the awakening wisdom, peaceful disposition and contemplation), 6. Shukla Leshya (absolute purity). The number of Jeevanikaya (living beings) has been told six i.e. 1. Earth-bodied, 2. Water-bodied, 3. Fire-bodied, 4. Air-bodied, 5. Plant-beings, 6. Moveable beings. All these jeevas (beings) are worldly jeevas. Bahya Taps (external austerities) are said to be of six kinds i.e. 1. Ansan Tap (observing fast), 2. Unodari Tap (to eat less than appetite), 3. Variti Sankshep Tap, 4. Rasparv Tyag Tap (to seek unsavoury food or undelicious food); 5. Kaya Klesh Tap (not caring and tolerating the affliction of body), 6. Samlipt Tap (to control the sensual pleasures). In this way the types of the inner Taps are also said of to be six i.e. 1. Prayschita (expiation), 2.Vinaya (submissiveness), 3. Vayyavachch (service), 4. Swadhyaya (study of scriptures), 5. Dhyan (meditation), 6. Vayutsarga (Nonattachment). The external austerities are the base of the enhancement of inner austerities, these inner austerities are said to. be the cause of Karma Nirjara (destruction of accumulated Karmas).
३२-छ छाउमत्थिया समुग्घाया पण्णत्ता, तं जहा-वेयणासमुग्घाए कसायसमुग्घए मारणंतिअसमुग्घाए वेउव्वियसमुग्घाए तेयसमुग्घाए आहारसमुग्घाए।
छाद्यस्थिक (केवलज्ञान की पूर्वावस्था वाले समस्त जीव) समुद्घात (निमित्त के माध्यम से जीवों + के कुछ प्रदेशों का बाहर निकलना) छह प्रकार के कहे गए हैं, यथा – १. वेदना समुद्घात (वेदना
होने पर कुछ जीव प्रदेशों का बाहर निकलना), २. कषाय समदघात (कषायिक तीव्रता में कछ जीव- || प्रदेशों का बाहर निकलना), ३. मारणान्तिक समुद्घात (मृत्यु से पूर्व कुछ जीव-प्रदेशों का बाहर निकलना), ४. वैक्रिय समुद्घात (अणिमादि विक्रिया के समय जीव प्रदेशों का फैलना), ५. तैजस समुद्घात (तेजोलब्धि का प्रयोग करते हुए जीव प्रदेशों का बाहर निकलना), ६. आहारक समुद्घात (चौदह पूर्वो के ज्ञाता महामुनि के तत्त्व-शंका के समाधान हेतु केवली भगवान के अभाव के कारण उन तक पहुँचने के लिए मस्तक से एक हाथ के पुतले का निकलना)।
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छठा समवाय
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