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नित्य निवास प्रायश्चित्त
THE EXPIATION OF PERMANENT RESIDENCE
37. जे भिक्खू "नितियं वास" वसइ वसंतं वा साइज्जइ ।
37. जो भिक्षु मासकल्प व चातुर्मासकल्प की मर्यादा को भंग करके नित्य एक स्थान पर ही रहता है अथवा रहने वाले का समर्थन करता है। (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त करना होता है।)
37. The ascetic who breaking the limit of one month or four months stays at one destination for ever or supports the ones who stays so, laghumasik expiation costs to him.
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विवेचन-कल्प मर्यादा के विषय में आचारांग सूत्र के श्रुतस्कंध 2, अध्ययन 2 उद्देशक 2 के अनुसार दो क्रियाएँ दोषपूर्ण कही गई हैं- 1. कालातिक्रान्त क्रिया, 2. उपस्थान क्रिया।
कालातिक्रान्त क्रिया
एक क्षेत्र में मासकल्प (29 दिन) रहने के बाद भी तथा चातुर्मासकल्प (आषाढ़ पूर्णिमा से कार्तिक पूर्णिमा तक) रहने के बाद भी यदि भिक्षु वहाँ से विहार नहीं करता तो उसे 'कालातिक्रान्त क्रिया' नामक दोष लगता है। उपस्थान क्रिया
एक क्षेत्र में एक मासकल्प रहने के बाद दो मास अन्यत्र बिताए बिना ही आकर रहे तथा एक क्षेत्र में चातुर्मासकल्प रहने के बाद आठ मास अन्यत्र बिताए बिना वहीं आकर रहे तो 'उपस्थान क्रिया' नामक दोष लगता है।
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इन दोनों क्रियाओं का सेवन करना ही 'नित्यवास' माना गया है, इसी नित्यवास का सूत्रोक्त लघुमास प्रायश्चित्त है नित्यवास निषेध एवं उसके प्रायश्चित्त-विधान का मूल कारण यह है कि अकारण निरन्तर नित्यनिवास से अतिपरिचय होता है, उससे अवज्ञा अथवा अनुराग दोनों हो सकते हैं और रागवृद्धि से चारित्र की स्खलना होना अनिवार्य है इसलिए मासकल्प या चातुर्मासकल्प से दुगुना काल अन्यत्र विचरना अत्यन्त आवश्यक है।
Comments "Kaalatikrant Kriya"
Even after staying for a period of one month (twenty nine days) at one place who does not travel from there and staying for a period of four months (from the bright night of Ashada to the bright night of Kartika) at one place does not travel from there then it costs the fault of “Kaalantikrant Kriya".
"Upsthana Kriya"
After staying for a period of one month at one place if the monk comes back there to stay without spending two months anywhere else and where one has completed four months stay (Chaturmasik Kaal) comes back there to stay without spending eight months any where else then the fault of "Upsthana" afflicts him.
These faults of constantly living at a place is called "Nityavas", over Nityavas the laghumasik expiation comes.
The reason of the law to check and expiation of living constantly (Nityavas) is that through living constantly excess relationships. Increase, in such a condition there can be attachment and disobedience or both. Through enhancement in attachment stumbling of
निशीथ सूत्र
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Nishith Sutra