Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Sthanakavsi

SR No.: 002486
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2015
Total Pages: 452
Language: Hindi, Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_nishith
File Size: 20 MB

Page 151

FIXOXXNAWA
विवेचन-"स्थापनाकुल"-भिक्षा के लिए नहीं जाने योग्य कुल। वे कुल कई प्रकार के होते हैं28 1. अत्यन्त द्वेषी कुल सर्वथा त्याज्य होते हैं। पर 2. अत्यन्त अनुराग वाले कुल।
3. उपाश्रय के निकट रहने वाले कुल।
4. बहुमूल्य पदार्थ या विशिष्ट औषधियों की उपलब्धि वाले कुल साधारण साधुओं के लिए वर्ण्य होते अरे हैं। बाल, ग्लान, वृद्ध, आचार्य, अतिथि आदि के लिए आवश्यक होने पर विशिष्ट अनुभवी गीतार्थ साधु ही इन * घरों में भिक्षा के लिए जा सकते हैं। K विशाल साधु समूह के साथ-साथ विचरण करते समय या वृद्धावास में रहे हुए साधुओं में से पृथक्-पृथक् गोचरी लाने वालों की अपेक्षा से यह कथन हैं।
Comments—“Sathapanakul” means—the clans which are not fit for seeking alms. 1. The extreme hostile clans have been absolutely abandoned. 2. Extreme lovable clans. 3. The clans near to upashraya.
4. The clans of householders who provides valuable material or special medicines to the common ascetics are prohibited. For children, patient, oldmen, perceptor or guests, if necessary, then only the eminent, experienced a learned ascetic may go in these houses for seeking alms.
This law has been constituted taking into consideration the condition while travelling along with the senior ascetics or the ascetics who stay in the old-age homes seek alms separately. साध्वी के उपाश्रय में अविधि से प्रवेश करने पर प्रायश्चित्त
THE EXPIATION OF ENTERING INTO THE UPASHRAYA OF NUNS IN AS IMPROPER MANNER ₹ 34. जे भिक्खू णिग्गंथीणं उवस्सयंसि अविहीए अणुप्पविसइ, अणुप्पविसंतं वा साइज्जइ।
34. जो भिक्षु निर्ग्रन्थियों के उपाश्रय में अविधि से प्रवेश करता है अथवा अविधि से प्रवेश करने वाले 8 का समर्थन करता है। (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।)
The ascetic who enters into the Upashraya of nuns in an unproper manner or
supports the ones who enters so, a laghu-masik expiation comes to him. और विवेचन-साध्वी के उपाश्रय में साधु किन-किन कारणों से जा सकता है, भाष्यकार ने इसका कथन किया बरे है तथा अविधि से प्रवेश करने पर अनेक दोषों की संभावनाएँ कही हैं।
"अविधि"-प्रवेश करने से पूर्व सूचना दिए बिना प्रवेश करना अर्थात मौन रहकर प्रवेश करना अविधिप्र प्रवेश कहलाता है।
साध्वी के उपाश्रय के बाहर अर्थात् मुख्य प्रवेशद्वार के बाहर ठहर कर संबोधन के शब्दों से अपने आने X की सूचना देना और साध्वियों को जानकारी हो जाने के कुछ समय बाद प्रवेश करना अथवा सूचना देने के बाद
सातारातारातालतानातावाला ताना बाना नातावाला
चतुर्थ उद्देशक
(95)
Fourth Lesson