Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Sthanakavsi

SR No.: 002486
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2015
Total Pages: 452
Language: Hindi, Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_nishith
File Size: 20 MB

Page 104

2. कसायं - कलुषं - स्पर्शप्रतिलोमं- अप्पहाणं- बहलं- दुगंध - अशुभं विवण्णं अमणुण्णं ।
इस प्रकार से पर्यायवाची शब्दों के प्रयोग समझना चाहिए। आहार की आसक्ति से आहार संबंधी अनेक दोष लगने की सम्भावना रहती है।
विषमिश्रित, अभिमंत्रित और दोषयुक्त आहार का ज्ञान होने पर परठने का प्रायश्चित्त नहीं है। भाष्य में दोनों (43-44) सूत्रों की व्याख्या में दृष्टांत देकर सूत्रोक्त भाव समझाये गये हैं।
Comments-Similar to the previous sutra the terms 'Subbhi Dubbhi' by the Agamic style has also been used in this sutra. The meaning of Sumbbhi Sumbh and Dumbbhi Asumbh is mentioned in Churni.
In the verses of commentary
Vannen ye gamdhena ye, Rasena, Phosena, Jan tu Vvavetam.
Tam Bhoyanamtu Sumbbhi, Tavoivariyam Bhave Duanbbhi.
The food which is fit in colour, odour, taste and touch must be considered "Sumbbhi” and vice-versa "Dumbhhi."
1.
Puppham-Acchham-Varnagandharsopapetam-pahanam-Sumbbhi
Kasayam-Kelusham-Sparshpratiloman-Appachanam-Bahalam
Shubham-Bhaddam-Manumram.
2.
Dugardham-Ashubham-Vivannam—Amanunnam.
In this way the usage of the synonymous words should be understood. Food infatuation may afflict many a faults related to food.
There is no expiation of descending the food which is found to be poisonous, spell bound and faulty.
The implied meaning mentioned in the sutras has been made to comprehend by citing possible in the explanation of both the sutra no. 43-44 in commentary.
In this aphorism the use of terms “Sumbbhi, Dumbbhi” is considerable.
The food of smell, taste or touch is called sumbbhi and contradictory to it is Dumbbhi food. There is no atonement in throwing the poison mixed, spell bounded and faulty food.
अवशिष्ट आहार- अनिमंत्रण-प्रायश्चित्त
THE EXPIATION OF THE LEFT OVER FOOD (NOT INVITING OTHER)
45. जे भिक्खू मणुण्णं भोयणजायं पडिगाहेत्ता बहुपरियावण्णं सिया, अदूरे तत्थ साहम्मिया, संभोइया, समणुण्णा, अपरिहारिया संता परिवसंति, ते अणापुच्छिय अणामंतिय परिट्ठवेइ, परिट्ठवेंतं वा साइज्जइ ।
45. जो भिक्षु मनोज्ञ आहार ग्रहण कर लेने के बाद, ज्ञात हो जाए कि यह अधिक है, इतना नहीं खाया जा सकता इसे परठना पड़ेगा, ऐसी स्थिति में यदि अन्यत्र समीप में ही कोई साधर्मिक, संभोगी, समनोज्ञ या अपरिहारिक साधु हों तो उनको पूछे बिना और निमंत्रित किए बिना परठता है अथवा परठने वाले का समर्थन करता है। (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है ।)
45. The ascetic, after consuming the delicious food if it seems that the left over food is much and any more could not be eaten, it has to be thrown out. In this situation if निशीथ सूत्र
(52)
Nishith Sutra