________________
28
रत्येहः
नहि
Śrāvakabhumi
स एव च कर्त्ता वेत्ता च अन्योवेति न कथ्यते । हेतुवत्सानुपच्छेदात्सामग्र्या वर्त्तते क्रिया । स्वस्माद्धेतोश्च ज [ 1 ] यन्ते कुर्व्वन्ति च परिग्रहः [ हम् ] ॥ 23 ॥
प्रपश्चाभिरतिर्हे [3] तुः तथा कर्म शुभाशुभं । सर्वबीजे [[] विपाकश्च इष्टानिष्टं तथा फलं ॥24 ॥
सर्वबीज [जे] विपाके हि ज [T]यते आत्मदर्शनं । प्रत्यात्मवेदनीयो [s] सो अरूपी अभिदर्शनः ॥ 25 ॥ कल्पयन्त्यन्तरात्मानं तं च बाला अज[[]]नकाः । आत्मदर्शनमाश्रित्य तथा बहुव्यश्च दृष्टयः ॥ 26 ॥
पिण्डग्राहात्सबीज [1] च पूर्वाभ्यासात्सहायतः । श्रवणादनुकूला [4] च जायते आत्मदर्शनं ॥ 27 ॥
मोहस्तत्प्रत्ययश्चैव अध्यात्ममुपज[[]यते । अनुग्रहो [S] भिलाषश्च बहिः सहोपमायितं ॥ 28 ॥ यतो विभेति लोको[5]यं तन्मोहात्संहरत्यसी । पूव्वं निवेशनं कृत्वा तेनोपैति प्रपञ्चितं ॥ 29 ॥
यत्तन्तिवेशनं कृतं तदार्या दुःखतो विदुर [:] ।
येन दुखिता [:] सदा बालाः क्षणमात्रा [5] नुपयमितो नहि ॥ 30 ॥ वैषम्यपरिगतं चित्तमाचिनोति दुःखं तथाविधं । यदाचित्तं भवति बालानामहंकारसुखदुःखप्रत्ययं ॥ 31 ॥ यत्र सक्ताः सर्वबालिशा: सत्काम [य] हतिकुंजरो [रः ] | यथा स मोहस्तत्र चाधिकः सर्वभंगः सर्वचेष्टिते तत्परः ॥ 32 ॥ सर्वस्रोतसां विनिर्भेदाय यानि लोके स्रोतान्सि [तांसि ] विषयाणि । नैतदग्निर्न वायु [6] भास्करो विशोषयेत् ॥ 33 ॥
अन्यत्र धर्मचर्यया दुःखी दुःखितो [[ ]हमस्मीत्यात्मानं । सुखितो वा पुनर्दुःखं व्यवस्यति परिकल्पो [ल्पः ] ॥ 34 ॥ दृष्टिसमुत्थापनः [] स तस्माज्जातस्तज्जनयत्यपि । सहोत्पन्न निरुद्धं हि क्लेशैः क्लिष्टं मनः सदा ॥ 35 ॥ न तदुपद्यते पश्चाच्छुद्धमन्यन्न [7] ज [1] यते । तच पूर्व्वसमं क्लिष्टं क्लेशेभ्यो मुक्तमुच्यते ॥ 37 ।।
