________________
मैष्क्रम्यभूमिः
63
च्छीलानां सर्वत्र च वीतरागस्य [1] अयं दशमः शीलानुशंसो वेदितव्यः । __ निर्दिष्ट: . शीलस्कन्धो विभागशः, निर्दिष्टा विपत्तिसम्पत्तिः। निर्दिष्टानि पर्यायनामानि । निर्दिष्टा परिशुद्धिप्रत्यवेक्षा, निर्दिष्टो[अ]नुशंसः ।।
स एष साकारपरिपूर्णः शीलसम्वरः संभारपरिगृहीत आख्यातः कथि[3]मो (तो) विवृतः प्रकाशितो यत्रात्मकामैः श्रामण्यब्राह्मण्यकामैः कुलपुत्रैः . शिक्षितव्यं ॥
॥ उद्दानं ॥ विभंगस्त्रिविधो ज्ञेयः सम्पद् दशविधा भवेत् । पर्यायश्च षडाकारो विशुद्धिस्त्रिविधा मता। अनुशन्सो (शंसो)दशविधः एषो[5]सौ शीलसम्वरः ।। इन्द्रियसम्बरः कतमः। यथापीहैकत्यः [4]
1. In Vm., Buddhaghosa enumerates freeHar as a special kind of सील (I.25, 42). On the basis of Vibhanga, p. 298 and D. N., 1.62, he prefers to call it सतिसंवर instead of इन्द्रियसंवर. इन्द्रियसंवर has been defined in the Pali Tripitaka as : इधेकच्चो चक्खुना रूपं दिस्वा न निमित्तग्गाही होति नानुव्यञ्जनग्गाही। यत्वाधिकरणमेनं चक्खुन्द्रियं असंवुतं विहरन्तं अभिज्झा दोमनस्सा पापका अकुसला धम्मा अन्वास्सवेय्युं, तस्स संवराय पटिपज्जति, रक्खति चक्खुन्द्रियं, चक्खुन्द्रिये संवरं आपज्जति ।. . . रक्खति मनिन्द्रियं, मनिन्द्रिये संवरं आपज्जति । या इमेसं छन्नं इन्द्रियानं गुत्ति गोपना आरक्खो संवरो-अयं वुच्चति 'इन्द्रियेसु गुत्तद्वारता' इमाय इन्द्रियेसु गुत्तद्वारताय उपेतो होति समुपेतो. . . . . . . 'समन्नागतो। तेन वुच्चति 'इन्द्रियेसु
(contd. on.p.64)
