________________
गा० १७०-१७१-१७२ ] (८४ ) [वेद-वचनं न संभवत्स्व-रूपम् * एतद्-भावनायायाऽऽह, :जं, “वुच्चइ" ति “वयणं.” पुरिसा-5-भावे अ णेवमेअं, ति.। ता तस्सेवाऽ-भावो णियमेण अ-पोरिसेयव्वे. ॥१७॥ यदु-यस्मात् ,
"वचनम्" = [ अयमऽन्व-ऽर्थः] "उच्यते" इति
इत्यऽन्व-ऽर्थ-संज्ञा । पुरुषा-5-भावे तु
नैवमेतत् = "नोच्यते" इत्य-ऽर्थः । तत्,
नियमेन, तस्यैव - वनस्यैव
अ-पौरुषेयत्वे - सति आपद्यते । १७०॥ अ-भावः
तव्वावार-विरहिण य कत्थइ सुच्चइ इह वयण, । सवणे वि य,णा.ऽऽसंका अ-दिस्स-कत्तुब्भवाऽवेइ."॥१७॥ [तत्वावार-विउत्तं ण य कत्थइ सुव्बई ह तं वयणं. ।] · + तद्-व्यापार-विरहितम् [शून्यम्] | इह= लोके न च कदाचित् = न [क्वचित्] [तद्] भ्रूयते
वचनम् । * श्रवणेऽपि च = [सति], अ-दृश्य-कर्बुद भवा
अपैति, प्रमाणा-5-भावात् ।" आशङ्का
| इति-गाथा ऽर्थः ॥ १७१ ॥ "अ-दिस्स-कत्तिगं णो अण्णं सुव्वइ, कहं हु आसंका ?' । सुव्वइ पिसाय चयणं, कयाइ, एअं तु ण सदेव. ॥१७२॥ + "अ-दृश्य-कर्तृकम्
श्रूयते, नो-नैव
कथंच (नु) अन्यत् *
आशङ्का ?="वि-पक्षा-ऽदृष्टेः,"
इत्य-ऽर्थः।" * कलकत्ता-हस्त-लिखित-पुस्तके-अन्यतः ।
