________________
"तत् किम्
गा० १२४-१२५]
( ६३ ) [ मुनीनामऽपि द्रव्य-स्तवः "इतरे
| स्तोकाः वेदाद् यागे हिंस्यन्ते" ।। एतेन = तवाऽभिनिवेशेन ?
भेदा-ऽभिनिवेशेन ?]" "धर्मा-ऽर्थम् -
एव = सामान्येन सर्वम्
वचनात, एषा= हिंसा
दुष्टा।"
ति। इति-गाथा-ऽर्थः ॥१२३।। एवम
पूर्व-पक्षे प्रवृत्ते सति, घाह,.:"एयपि ण जुत्ति-खमं,ण वयण-मित्ता उ होइ एवमिअं। संसार-मोयगाण वि धम्मा-ऽ-दोस-प्पसंगाओ." ॥१२४॥ एतदपि
युक्ति -क्षमम् = यदुक्तं परेण,
"कुतः ?" इति, आह, :
एवम
पचन मात्रात् = अनुपपत्तिकात् एतत् = सर्वम् [मेव]" भवति "कुतः ?" इति, आह, :संसार-मोचकानांमऽपि - वचना- | अ-दोष-प्रसङ्गात् = अ-दुष्टत्त्वा-ss . द्धिसा-कारिणाम् (अपि) __ पत्तेः।" इत्य-ऽर्थः। धर्मस्य = "दुःखिनो हन्तव्याः।"
इत्यस्य
[धर्मा-S-दोष-प्रसंगात, धर्म-प्रसङ्गात्, अ-दोष-प्रसङ्गाच्च ।] ॥ १२४ ॥ "सिय, "तंण सम्म-वयणं" इयरं सम्म-वयणं." ति किं माणं?" "अहलोम चिय
1 (5)पाठा, विगाणाय."॥१२५
