________________
सा
गा० ९८-९९-२०० ]
(५०) [दव्य-स्तव-भाव-स्तवयोः संबन्धः * अ-प्रतिपतित-शुभ-चिन्ता-भावा-ऽर्जित-कर्म-परिणतेस्तु = सकाशात् , जिना-ऽऽयतन-विषया या चिन्ता]। अन्तम्-पारम् , एतस्य-चरणस्य यातिततः
आराधनाम् -
लभते-शुद्धाम् ॥९॥ णिच्छय-णया जमेसा चरण-पडिवत्ति-समयआभिइ । आ-मरण-ऽतमऽ(ज)स्सं संजमपडिपालणं विहिणा.॥९८॥ निश्चय-(नयात्) = मतात् आ-मरणा-ऽन्तम् यदू
अजस्रम् = (अन-ऽवरतम्) एषा=आराधना
संयम-परिपालनम्चरण-प्रतिपत्ति-समयतः प्रभृति ।
विधिना। ____ इति-गाथा-ऽर्थः ।। ९८ ॥ आराहगो य जीवो सत्त-उद-भवेहि सिज्झइ णियमा. । संपाविऊण उ परमं हंदि अह-क्खाय-चारित्तं. ॥९९॥ * आर व
भवः = जन्मभिः जीव: - परमा-ऽर्थतः
सिध्यति सप्ता-अष्टभिः
नियमात्। "कथम् ?" संप्राप्य
हदि परमम् -प्रधानम्
यथा-ख्यातम्
चारित्रम् = अ-कषायम्, इति ।।९९॥ दव्व-त्थय-भाव-स्थय-रूवं एअमिह होइ दट्टव्वं. अण्णुण्ण-समणुविद्धं णिच्छयओ भणिय-विसयं तु.॥१०॥
पञ्चा० ६-२७॥
