________________
छेदेन
तथा
तद्
गा० ८८-८९ ] (४५)
[ अन्साघुः इयरम्मि कसा-ऽऽइआः- विसिद्ध-लेसा, तहेग-सारत्तं,। अवगारिणि अणुकपा, वसणे अइ-णिञ्चलं चित्तं. ॥८॥
पञ्चा० १४-३६-३७॥ * चतुष्-कारण-परिशुद्धम् इतरस्मिन् = साधौ चैतद् भवति, :- .
कषाऽऽदया = यथा-सङ्ख्यमेते, कषण
यदुत, :
विशिष्टा-लेश्याः कषः, तापेन ताउनया - च, इति ।
एक-सारत्वम्-छेदः, यद-एवं भूतम्,
अपकारिणि
अनुकम्पा- तापः, विष-घाति-रसा-ऽऽयना-ऽऽदि. व्यसनेगुणं संयुक्तम्
अतिनिश्चलम्भवति-नाऽन्यत् ।
चितम् = ताडना। परीक्षेयम् ॥ ८७॥
एषा परीक्षा ॥८८ ॥ तं कसिण-गुणोवेअं होइ सु-वणं, न सेसयं, जुत्ती । ण वि णाम-रूव-मित्तेण, एवम ऽ-गुणो हवइ साहू. ॥८९॥
पञ्चा० १४-३८॥ । तत,
नाऽपि कृत्स्न गुणोपेतम् = सत् नाम-रूप मात्रेण = बाह्वन, (भवति)
एवम्सु-वर्णम्-तात्त्विकम.
अ-गुणः सन् [भावा-ऽपेक्षया शेषकम् ,
भवति "युक्तिः ” इति युक्ति सु-वर्णम् । । साधुः ।। ८९॥
