________________
गा० ६३-६४ ]
इतरथा तु = केवलत्वे
[आत्म- प्रदेशत्व-शीला ऽङ्गत्वा ऽ-भावः ]
तद्वत्
शीला - sङत्वमपि च न स्यात्,
"अतः"
" समुदाय - नियतत्त्वात् समुदायिनः" इति ॥ ६२ ॥
एतदेव भावयति,
जम्हा समग्गमेयंपि सव्व-सा - S- वज्ज-जोग - विरईओ. । तत्तेणेग-स-रूवं ण खंड - रूवत्तणमुवेइ ॥ ६३ ॥
पञ्चा० १४-१३ ॥
यस्मात्
समग्रम्
एतद-ऽपि = गीला-ऽङ्गम्सर्व-सा-S-वध-योगात्
( ३२ )
-:
* नद्युत्तारा-ssदौ
[ इदमत्र रहस्यम्
स्व-तत्त्व-त्यागः = आत्म- प्रदेश त्वमपि
न स्यात् ।
प्रत्य-ऽक्षतः
केवला -ङ्गा S-भाव:" इति ॥ ६३ ॥
--:
विरतिरेव :
[अखण्डा ] [ तत्त्वेन ] एक स्वरूपम् = वर्तने,
न
- अ-खण्ड त्वेन ।
खण्ड-रूपत्वम् उपैति ।
अखण्ड-रूप- बाध: ?" इति ।
अत्राह
T
एअं च एत्थ एवं विरइ-भावं पडुच्च दट्ठव्वं, ण उ बज्झपि पवित्ति, जं सा भावं विना विभवे ॥६४॥
पञ्चा० १४-१३ ।।
•
