________________
गा० १९१-१९२ ]
यथा, वैद्य, दाहम्-अग्नि-विकारम्
(पुनः)
rest-ss-क्षय-निमित्तम् "व्याध्य-sपेक्षया" इत्य -ऽर्थः
कुर्याद्
6
क्रियमाणे = अपि दाहे
ओघ - निषेधोद् भवः = "ओध-निषेधाद् भवति" औत्सर्गिक - निषेध - विषयः
तत्र
+ एबम् - अत्र - da
इति - गाथा - र्थः ॥ १९०॥
तत्तो वि किरमाणो ओह - णिसेहुब्भवो तहिं दोसो | जायइ फल- सिद्धिए वि, एवं
इत्थऽवि णायां ॥१९१॥
+ ततोऽपि = वचनात्
( ९३ )
"चोदनातोऽपि प्रवृत्तस्य फल -२
$ अन्र=
कृतम्
[ इति वेद - विचारः, द्रव्य-भाव- स्तवौ
ओघेन - उत्सर्गतः निषिध्य = दुःख-करत्वेन, भणितम् = तत्रैव फलोद्देशेन, :
* वस्तु - विचारे कल
विधिना
तमेव = दाहम् । "
दोष : =
. जायते
: = दुःख-करण लक्षण:
फल - सिद्धौ =
= गण्ड-क्षयाऽऽदि-रूपायां
सत्याम्
अपि ।
अपि
विज्ञेयम् ।
- भावेऽप्युत्सर्ग- निषेध - विषयो दोषः । "
इति - गाथा - Sर्थः । १९१ ।।
कयमित्थ पसंगेणं. जहोचिया चेव दव्व-भाव-त्थया । अण्णो ऽण्ण-समणु-विद्धा नियमेणं हौति णायव्वा ॥१९२॥
* द्रव्य -स्तव विचारे
प्रसङ्गेन ।
