________________
[ ३३
४४६ १६१०९ २२४२८ १११३८ ४११०४
४१६१ २।५०१ २२१२ ४११४३ .४११३५
प्राणाद्यभावे
.. कारिका-प्रतीकानुनमणी प्रहाणिरिच्छाद्वेषादे श २२४ बलात्तवेच्छेयमिति प्राकृतस्य सतः
__४७ बहवः क्षणिकाः प्राणा. प्राक् कथन्दर्श
२।४४५ .. बहिर्मुखञ्च तज्ज्ञानं प्राक्पश्चादप्यभाव २।११२ बहुशो बहुधोपायं । प्रागसिद्धस्वभावत्त्वात् ४।१६८ बाधकं यदि नेच्छेत्स प्रागुक्तं योगिनां ज्ञानं २।२८१ बाधकस्याभिधानाच्च प्रागेवास्य च योग्यत्त्वे ३।१४६ बाधकेऽसति सन्न्याये प्राग्गुरोर्लाघवात्पश्चान्न ११२६१ बाधकोत्पत्तिसामर्थ्य प्राग्भावः सर्वहेतूनां २।२४७ बाधनं धर्मिण प्राग् भूत्वा
२।११० बाधनात् तद्वले प्राणादेश्च क्वचिद् ४।२१२ बाधनायागमस्योक्तेः
४१२०८ बाधाभ्युपेत प्रत्यक्ष प्राणानां भिन्नदेशत्त्वा १११११ बाधायां धर्मि प्राणापानेन्द्रियधियां ११३७ बाधासाध्याङ्गभूताना प्राप्तं कः संवेदनान्य २।४२७ बाध्यते प्रतिरुन्धानः प्राप्त संवेदनं सर्व । २।४३० बाध्यबाधकभावः प्राप्तं सामांन्यविज्ञानं १८ बाध्यमानः प्रमाणेन प्राप्ता का सम्वि
२।४२९ बाध्या साध्या प्राप्तो गोत्वादिना तद्वान् ३३१४९ बाध्यो न केव प्रामाण्यञ्च परोक्षार्थ १३१ [बाहुल्येपि हि तद्वतो प्रामाण्यं तत्र शाब्दस्य ११४ बाहुल्यपीति प्रामाण्यमागमानाञ्च ४।१०१ बाहुल्येपीति प्रामाण्यमेव नान्यत्र २१०१ बाह्यशक्तिव्यवच्छेद प्रामाण्यं व्यवहारेण S स० त० १७ बाह्यःसन्निहितोप्यर्थः
१५, १११, ४९७, ५०८ बाह्यार्थप्रतिभासा प्रायः प्राकृत
३२ बाह्यानपेक्षो (हि) प्रेत्यभाववद
२।७३ बाह्यार्थाश्रयणीया प्रेरणाकर्षणे वायोः ११५४ बीजादङकुरजन्माग्ने फलं कथञ्चित्तज्जन्य १।२७८ बुद्धयोर्थे (प्र)वर्तन्ते फलवैचित्र्यदृष्टेश्च १।२७७ बुद्धावभासमानस्य फलस्य हेतोर्हानार्थ १११३६ बुद्धिर्यत्रार्थसामर्थ्या बन्धमोक्षाववाच्यपि १।२०६ बुद्धिहेतुस्तथेद
३२२६८ ४११३८ ४।१५२ ४।११२ २।९३
४४ ४११५१ ४११४७ ३॥१९५
३।१९४
३।१९४ २।१६३ २१५१७
२।१४ २११८५ २।३९३ २०३९३ २।१०८ ३६१३३ २।५९ ११२८