________________
१० ]
इदानीं साध्यनिर्देश: इन्द्रियस्य स्यात् संस्कारः
इन्द्रस्यापि
इन्द्रियादेः पृथग्भूत इमान्तु मुक्ति
इयं सर्व्वत्र संयोज्या
इष्टं विरुद्ध
इष्टशब्दाभिधेयत्त्वा इष्टश्चेद् बुद्धिभेदस्तु इष्टसिद्धिरसिद्धिर्व्वा
इष्टासम्भव्य
इष्टाक्षतिमसाध्यत्त्व
इष्टानिष्टावभासिन्यः
इष्टोऽष्टोपि वा
इष्टो यमर्थः
इष्टावयवी इहानङ्गमिषेन
नक्
ईदृगव्य
उक्तञ्च नागमापेक्षमनु उक्तः प्रसिद्धशब्देन
उक्तयोः साधनत्त्वेन
उक्तं स्वभावचिन्ता
मादिसद्ध
उक्ताऽनैकान्तिकस्तस्मा
उक्तास्ते सञ्चिता
उक्तेः समयकाराणा
उक्त तोप चेद्धे उक्तों मार्गस्तदभ्यासा
उक्त्यादेः सर्व्ववित् [उच्यते तेन तेभ्योस्या उच्यते परिहा
प्रमाणवार्तिकम्
४।२६ उच्यते साध्यसिद्धयर्थं
३।२५५
उत्तरावयवा
२।२९५ उत्तरावयवा
११२५०
१।१९०
२।३६५
१७
उत्पादमूलां कुरुतः
उत्पादिता प्रसिद्धचैव
उत्पित्सुदोषनिर्घात
उत्सन्नमूला
( उदाहरणमप्यत्र
उदाहरणमप्यन्यद्दिशा
४।१०९
१९३
१।१८
उपकाराङ्ग उपकार्योपकारित्वं
४। १७४
४।७५ उपकुर्यादसंश्लिष्यन्
२३४५
२३४०
३।२१८ उपचारो न सर्व्वत्र
४।१५३
उपदेशतथाभाव
४१८८
४|८०
४२२१
४४८
४। ११०
४।७०
२।३५१
२।२९०
४।२०७
२।१९५
३।३००
४६०
१।२०७
२९२
३।६६
४१८४
उपघातोस्ति भङ्गे उपचारात्तदिष्ट
उपप्लवश्च सामान्य
उपभोगाश्रयत्वेन
उपलम्भस्य
उपलम्भान्तरङ्गेषु उपात्तभेदे साध्ये
उपादानं न तत्तस्य
उपादानाविकारेण
[उपाधिभेदापेक्ष वा
उपायस्या परि
उपायाभ्यास एवायं
उपायो ह्यभ्युपायेय
उत्सन्नमूला स्मृति
उत्सन्नाक्षस्योपप्लवो
एककार्येषु भेदेषु
एकं कथमनेकस्मात्
एकत्र कर्म्मणोऽयोगा
३।१८६
४८२
४।१५०
१।२५९
३।३२३
११२८०
२।५१८
४।९६
४।१६३
३।५१
२।१५३
२।४८७
१।४१
२।३५
१।९६
१।२८५
३।१६९
१२२९
४/२७५
१।२५१
३।१८८
१।६३
१।६८
३।१८६
१।१४६
१।१४०
४।४९
२।५१६
२।२९८
३।१३६
४।२५६
१८६