Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 198

सगरचक्रवर्ती की कथा
योगशास्त्र द्वितीय प्रकाश श्लोक ११२
| उन्हें इसका जहर उतारने की आज्ञा दी। उन्होंने अपने मंत्रकौशल से जहर उतारने की बहुतेरी कोशिक की, मगर राख में घी डालने के समान वह निष्फल सिद्ध हुई । वह मरा हुआ व्यक्ति जीवित न हो सका । परंतु उधर उस शोकग्रस्त | ब्राह्मण को भी समझाना आसन न था। अतः राजा ने एक युक्ति से समझाया - विप्रवर! तुम ऐसा करो, जिसके यहां आज तक कोई मरा न हो, उसके यहां से एक मुट्ठी राख ले आओ। बस, राख मिलते मैं तुम्हारे पुत्र को जिला दूंगा। राजा के कहते ही ब्राह्मण ने हर्षित होकर कहा - यह तो बहुत ही आसान बात है । ब्राह्मण वहां से चल पड़ा और गांव-गांव | और नगर - नगर में घूमता फिरा राख की तलाश में । परंतु ऐसा कोई घर न मिला; जिसके यहां आज तक कोई न मरा | हो । ब्राह्मण निराश होकर खाली हाथ लौट आया तो राजा ने कहा- 'विप्रवर ! राख ले आये क्या? ब्राह्मण ने कहा| महाराज ! ऐसा कोई घर न मिला, जहां कोई मरा न हो । अतः अब तो आप ही ऐसी राख दे दीजिए। राजा ने कहा| मेरे कुल में भी भगवान् ऋषभदेव, भरत चक्रवर्ती, बाहुबली, सूर्ययशा, सोमयशा आदि अनेक व्यक्ति चल बसे हैं, कोई | मोक्ष गया तो कोई स्वर्ग में, राजा जितशत्रु मोक्ष में गये हैं, सुमित्र राजा देवलोक में गये हैं। अतः मृत्यु तो सर्वसाधरण है। जब इतने - इतने मर गये और उनका वियोग हमने सह लिया तो फिर तुम अपने एक पुत्र का वियोग क्यों नहीं सहन | कर लेते? ब्राह्मण ने कहा - महाराज ! आपकी बात सही है। परंतु मेरे तो एक ही पुत्र है, इसलिए आपको इसे बचाना | चाहिए। दीनों और अनाथों की रक्षा करने का तो सत्पुरुषों का नियम होता है। चक्रवर्ती ने कहा- विप्रवर! तुम शोक | मत करो! मृत्यु के दुःख से संसार में मुक्त होने का उपाय वैराग्यभावना की शरण ही है। ब्राह्मण ने उन्हें उसी सिक्के |में जवाब दिया- पृथ्वीनाथ ! यदि ऐसी बात है तो आपके साठ हजार पुत्रों के मरने का भी आपको शोक नहीं होना | चाहिए। राजा ने सुनते ही चौंककर कहा- ऐं क्या कहा? मेरे ६० हजार पुत्र मर गये? कैसे मरे ? क्या एक भी नहीं बचा ? | क्या हुआ? यह विस्तार से कहिए? इस पर पहले से संकेत किये हुए सैनिकों ने आकर आद्योपांत सारी आपबीती सुनाई। | यह महाभयंकर समाचार सुनते ही सगरचक्री सहसा मूर्च्छित होकर धड़ाम से उसी तरह धरती पर नीचे गिर गया, जिस | तरह वज्र पर्वत पर गिर पड़ता है। मूर्च्छा समाप्त होते ही राजा होश में आये। कुछ देर तक तो राजा साधारण आदमियों की तरह रोने लगे। उन्हें इस घटना से संसार से विरक्ति हो गयी। वह विचारने लगे- मेरे पुत्र मेरे वंश की शोभा बढ़ायेंगे, मुझे आनंद देंगे, इसी आशा में संसार को असार समझते हुए भी मैंने कुछ नहीं सोचा। धिक्कार है मुझे ! इतने पुत्रों के होते हुए भी मुझे तृप्ति नहीं हुई तो फिर दो चार पुत्रों के और बढ़ जाने से कैसे होती? मेरे जीते जी अकस्मात् | मेरे पुत्रों की यह गति हुई है, और वे मेरे पुत्र मुझे कोई संतोष न दे सके ! हाय! संसार की ऐसी अधम लीला है। इसमें फंसकर जीवन को व्यर्थ ही खोना है। इस प्रकार सगर चक्रवर्ती ने जन्हुकुमार के पुत्र भगीरथ का राज्याभिषेक करके | भगवान् अजितनाथ के चरणों में दीक्षा धारण की और संयम पालनकर अक्षयपद प्राप्त किया। यह है सगर चक्री की जीवनी का संक्षिप्त हाल!
कुचिकर्ण की गोव्रज पर आसक्ति :
मगधदेश में सुघोषा नामक गांव था। वहां कुचिकर्ण नाम का एक प्रसिद्ध ग्रामनायक था। उसने धीरे-धीरे एक | लाख गायें इकट्ठी की । बूंद-बूंद से सरोवर भर जाता है। उसने उन गायों का अलग-अलग टोले बनाकर पालन करने के लिए वे विभिन्न ग्वालों को सौंप दी। परंतु वे ग्वाले आपस में तूं तूं - मैं-मैं करने लगे, एक कहता- मेरी गाय सुंदर है। दूसरा कहता है - तेरी गाय सुंदर नहीं है, मेरी गाय सुंदर है, इस प्रकार उन्हें लड़ते देखकर कुचिकर्ण ने उन गायों के अलग-अलग विभाग करके किसी को सफेद, किसी को काली, किसी को पीली, किसी को कपिला नाम देकर भिन्नभिन्न अरण्यों में गोकुल स्थापित कर दिये। स्वयं भी वह गोकुल में रहकर दूध, दही का भोजन करता था । मदिरा का व्यसनी जैसे पर्याप्त मदिरा पी लेने पर भी अतृप्त रहता है, वैसे ही कुचिकर्ण भी इतने दूध-दही के सेवन करते हुए भी | अतृप्त रहता था। दूध दही के अत्यधिक सेवन से उसे शरीर में ऊपर-नीचे फैलने वाला रस युक्त अजीर्ण हो गया। उसके | पेट में इतनी अधिक जलन होती, मानो वह आग में पड़ा हो। वह जोर-जोर से चिल्लाता - हाय! मैं अपनी गायों, बैलों, बछड़ो को फिर कब प्राप्त करूंगा? इस प्रकार गोधन से अतृप्त कुचिकर्ण वहां से आयुष्य पूर्ण कर तिर्यंचगति में पैदा हुआ।
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Translation AI Generated

The Story of Sagar Chakravarti
Yoga Shastra Second Light Verse 112
| He was ordered to remove the poison. He used his mantra skills to remove the poison in many ways, but it proved futile like putting ghee in ashes. The dead person could not be revived. But on the other hand, it was not easy to convince the grieving | Brahmin. So the king explained with a strategy - Vipravar! You do this, from whose house no one has died till date, bring a handful of ashes from there. That's it, when I get the ashes, I will revive your son. As soon as the king said this, the Brahmin said happily - This is a very easy thing. The Brahmin left from there and went from village to village | and city to city searching for ashes. But no such house was found; where no one had died till date. | The Brahmin returned empty-handed in despair, then the king said - 'Vipravar! Did you bring the ashes? The Brahmin said| Maharaj! No such house was found where no one died. So now you give me such ashes. The king said| Even in my family, Lord Rishabhdev, Bharat Chakravarti, Bahubali, Suryayasha, Somayasha etc. many people have passed away, someone | went to moksha, someone went to heaven, King Jitashatru went to moksha, King Sumitra went to Devalok. So death is common to all. When so many died and we endured their separation, then why can't you bear the separation of your one son? | take it? The Brahmin said - Maharaj! Your words are true. But I have only one son, so you should save him. | It is the rule of the righteous to protect the poor and the orphans. The Chakravarti said - Vipravar! Don't grieve! The only way to be free from the sorrow of death in the world is to take refuge in the feeling of detachment. The Brahmin answered him in the same coin | - Prithvinath! If this is the case, then you should not grieve even for the death of your sixty thousand sons. | should. The king was startled to hear this and said - What did you say? My 60 thousand sons died? How did they die? Is there not even one left? | What happened? Tell me this in detail? On this, the soldiers who had been signaled beforehand came and narrated the whole story from beginning to end. | Hearing this terrible news, Sagar Chakravarti suddenly fainted and fell down on the earth with a thud, just like | as a thunderbolt falls on a mountain. As soon as the fainting spell ended, the king regained consciousness. For a while, the king cried like ordinary people. He became disgusted with the world by this incident. He started thinking - My sons will enhance the glory of my lineage, they will give me happiness, with this hope, even though I considered the world to be impermanent, I did not think anything. Damn me! Even with so many sons, I was not satisfied, then how would it be possible if two or four more sons were born? In my lifetime, suddenly | This happened to my sons, and they could not give me any satisfaction! Alas! This is the wicked play of the world. Getting caught in it is just to lose life in vain. In this way, Sagar Chakravarti, after crowning Bhagirath, the son of Janhukumara, | took initiation at the feet of Lord Ajitnath and attained Akshayapad by observing restraint. This is a brief account of the life of Sagar Chakravarti!
Kuchikarna's Attachment to Cows:
There was a village called Sughoosha in Magadhdesh. There lived a famous village headman named Kuchikarna. He slowly | collected one lakh cows. A lake is filled by drop by drop. He entrusted those cows to different cowherds to raise them by making separate herds. But those cowherds started quarreling among themselves, one said - My cow is beautiful. The other says - Your cow is not beautiful, my cow is beautiful, seeing them fighting, Kuchikarna separated those cows into different divisions, giving some white, some black, some yellow, some Kapila names and established different Gokuls in different forests. He himself also lived in Gokul and ate milk, curd. Just as a drunkard remains unsatisfied even after drinking enough liquor, in the same way, Kuchikarna also remained unsatisfied even after consuming so much milk and curd. | was. Due to excessive consumption of milk and curd, he developed indigestion with juice spreading up and down in his body. | His stomach burned so much, as if he was lying in fire. He shouted loudly - Alas! When will I get my cows, bulls, calves again? In this way, Kuchikarna, who was unsatisfied with his cattle wealth, died there and was born in the animal realm.
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