________________
खीवेदे क्षपकश्रेणि मांडनारने पण ए प्रमाणे ११ अने ४ नी सत्ता. ते बन्नेने ५ नी सत्ता होय. पुरुषवेदे क्षपकश्रेणि मांडनारने हास्यादि षट्कनी साथे ज पुरुषवेदनो बंधमांथी क्षय थाय छे. तेथी चतुर्विध बंध काळे तेने ११ नुं सत्तास्थान होतुं नथी, पण पांचवें ज सत्तास्थान होय छे. ते ५ नी सत्ता बे समय ऊणी बे आवलिका पर्यंत जाणवी. पछी पुरुषवेद खपावतां ४ नी सत्ता, ते पण अंतर्मुहूर्त समजवी. ____३-२ अने १ ना बंधमां प्रत्येके पांच पांच सत्तास्थान. ३ ना बंधमां ५ सत्तास्थान आ प्रमाणे-२८-२४-२१-४-३. तेमा पहेला त्रण
उपशम श्रेणिमां. अने छेल्लां बे क्षपक श्रेणिमां, ते आ प्रमाणे-संज्वलन क्रोधनी प्रथमनी स्थिति आवलिका मात्र रहे त्यारे तेना बंध, उदय अने उदीरणा समकाळे क्षय पामे, तेथी बंध ३ नो रहे. पण सत्तामांथी बे समय ऊन बे आवलिका जेटले काळे तेने खपावे नहीं त्यां सुधी सत्ता ४ नी अने
खपावे त्यारे सत्ता ३ नी, ते अंतर्मुहूर्त पर्यंत. २ ना बंधमां ५ सत्तास्थान आ प्रमाणे-२८-२४-२१-३-२. अहीं पण उपर - प्रमाणे समजवू. फक्त संज्वलन क्रोध पछी मान खपावतां ३-२ नी सत्ता. १ ना बंधमां ५ सत्तास्थान-२८-२४-२१-२-१. अहीं पण उपर प्रमाणे स
मजवु. विशेष ए के संज्वलन मान पछी माया खपावतां २-१ नी सत्ता रहे.
एटले पूर्ण न खपे त्यां सुधी २, अने पूर्ण खपे त्यारे १. अबंधकमां सत्तास्थान ४. ते आ प्रमाणे -२८-२४-२१-१. तेमांत्रण उपशम
श्रेणिमां, अने एक संज्वलन लोभ ज्यां सुधी पूर्ण न खपे त्यां सुधी दशमे
गुणस्थाने क्षपकने १ नी सत्ता. गाथा २४ आ प्रमाणे मोहनी कर्मनां बंधस्थान १०, उदयस्थान ९, अने सत्तास्थान
१५ ना संवेध कह्या. हवे नाम कर्मनी व्याख्या करतां प्रथम तेना बंधादि
स्थान केटलां छे ते कहे छे. गाथा २५ नाम कर्मनां बंधस्थान ८ (२३-२५-२६-२८-२९-३०-३१-१.) तिर्यच
मनुष्यादि गति पणे ते दरेक स्थान अनेक प्रकारे छे ते कहे छे. तिर्यच गतिने ५ बंधस्थान-२३-२५-२६-२९-३०. तेमां एकेंद्रिय प्रायोग्य
त्रण बंधस्थान-२३-२५-२६. तेमां २३ नो बंध अपर्याप्त एकेंद्रिय प्रा
योग्य बांधतां तिथंच तथा मनुष्य मिथ्यादृष्टिने होय. ते आ प्रमाणे१ तिर्यग्गति. .३ औदारिक, तैजस, कार्मण. १ अगुरुलघु. १ एकेंद्रिय जाति. ४ वर्णादि चतुष्क.
उपघात.