________________
[१४२] चोवीशी ? (२१ ना बन्धमां). चोवीशी १ (२१ ना बन्धमा) चोवीशी १ (१७ ना बन्धमां, बीजे). चोवीशी १ (१७ ना बन्धमां, बीजे). चोवीशी १ (१७ ना बन्धमां, चोथे) चोवीशी ३ (१७ ना बन्धमां, चोथे). ८ नो उदय. चोवीशी ११. चोवीशी ३ (१३ ना बंधमां),
चोवीशी ३ (२२ ना बंधमां) चोवीशी १ (९ ना बंधमां). चोवीशी २ (२१ ना बंधमां) ६ नो उदय. चोवीशी ७. चोवीशी २ (१७ ना बंधमां, बीजे). चोवीशी १ (१७ ना बंधमां, चोथे). चोवीशी ३ (१७ ना बंधमां, चोथे). चोवीशी ३ (१३ ना बंधमां). चोवीशी १ (१३ ना बंधमां). चोवीशी ३ (९ ना बंधमां). ५ नो उदय. चोवीशी ४. .
चोबीशी १ (१३ ना बंधां). चोवीशी ३ (८ ना बंधमां). ४ नो उदव. चोवीशी १ (९ ना बंधमां). २ नो उदय. चोवीशी १ (५-४ ना बंधमा मतांतरे).
१ नो उदय. छुटक भंग ११. ४ ना बंधमां ४, ३.ना बंधमां ३, २ ना बंधमां २, १ ना बंधमां १, अबंधकमां १. गाथा २१ : आ प्रमाणे उदय अने तेना भंग जघन्य एक समय अने उत्कृष्ट अंतर्मुहूर्त
होय छे. कारण के ४ थी १० सुधीना उदयमां कोई एक वेद के एक युगल होय छे, तेथी जरूर अंतर्मुहूर्ते ते पलटाय छे. वेनो उदय अने एकनो उदय तो प्रगटपणे अंतर्मुहर्तनो ज छे. आ प्रमाणे विवक्षित उदयमां के भंगमां एक समय रहीने बीजे समये गुणस्था
नांतर थाय, त्यारे तो अवश्य बंधस्थानना भेदथी, गुणस्थानना भेदथी वा स्वरूपथी उदयांतर अने भंगांतरमा जाय छे. तेथी सर्वे उदय अने सर्वे
भंग जघन्य एक समयना छे. गाथा २२ आ प्रमाणे बंधस्थान साथे उदयस्थाननो संवेध कह्यो. हवे सत्तास्थान साथे
संवेध कहे छे.--
२२ ना बंधमां त्रण सत्तास्थान-२८-२७-३६. . २२ नो बंध मिथ्यादृष्टिने होय छे, तेने उदयस्थान चार छ--७-८-९-१०. ७ ना उदयमा एक ज सत्तास्थान २८ नुं छे.(अनंतानुबंधी उदयमा न होवाथी) ८ ना उदयमांत्रण सत्तास्थान-२८-२७-२६. अनादि मिथ्यात्वीने पण ३६.
९ ना उदयमा ३ सत्ता स्थान-२८-२७-२६. . . (८ अने ९ मां अनंतानुबंधीना उदय विनानाने तो २८ नु ज सत्तास्थान अने
.: तेना उदयवाळाने त्रण सत्तास्थान.)