________________
प्रथमः प्रकाशः ।
समालम्बावं यत्त्रिदिवसदनातिथ्यमगमत् स एवायं योगः सकलसुखमूलं विजयते ॥ ७६ ॥ १३ ॥ . पुनरेव योगमेव स्तौतितस्याजननिरेवास्तु नृपशोर्मोघजन्मनः ।
अविद्धकर्णी यो योग इत्यक्षरशलाकया ॥ १४ ॥ न जननमजननि: “नञोऽनिः शापे” ॥ ५ । ३ । १२७ ॥ इत्यनिः । अस्तु भूयात् । ना चासौ पशुश्च नृपशस्तस्य नृपशोः। पशुप्रायपुरुषस्य मोघजन्मन इति निष्फलजननस्य यः । किं योऽविद्धकर्ण: कया अक्षरशलाकया। अक्षराण्येव शलाका कर्णवेधजननी अक्षरशलाका। केनोल्लेखेन यान्यक्षराणि अतएव आह। योग इति योग इत्यक्षरलक्षणशलाकया योऽविद्धकर्ण: लोहादिमयशलाकाविडकर्णोऽपि। तस्य नृपशोर्वरमजननिर्युता न पुनविडम्बनाप्रायं जननमिति ॥ १४ ॥ पुनरपि पूर्वार्द्धन योगं स्तुत्वा उत्तरार्द्धन तत्स्वरूपमाहचतुर्वर्गेऽग्रणीर्मोक्षो योगस्तस्य च कारणम् ।
ज्ञानश्रद्धानचारिवरूपं रत्नवयं च सः ॥ १५ ॥ चतुर्वर्गोऽर्थकामधर्ममोक्षलक्षण: तस्मिन्नग्रणीः प्रधानं मोक्षः । पर्थो हि अर्जनरक्षणनाशव्ययहेतुकदुःखानुषङ्गदूषितत्वान्न चतुवर्गेऽग्रणीभवति। कामस्तु सुखानुषङ्गलेशायद्यप्यादुत्कृष्थते तथापि विरसावसानत्वात् दुर्गतिसाधनत्वाच्च नाग्रणीः। धर्मस्तु
