________________
गोतमसूत्रपाठः। न घटाभावसामान्यनित्यत्वान्नित्येवप्यनित्यवदुपचाराच्च ॥ १४ ॥ तत्वभाक्तयोर्नानात्वस्य विभागादव्यभिचारः॥ १५ ॥ सन्तानानुमानविशेषणात् ॥ १६ ॥ कारणद्रव्यस्य प्रदेशशब्देनाभिधानाद् नित्येष्वज्यव्यभिचारः ॥१७॥ प्रागुच्चारणादनुपलब्धेरावरणाधनुपलब्धेश्च ॥ १८॥ तनुपलब्धेरनुपलम्भादावरणोपपत्तिः ॥ १२ ॥ अनुपलम्भादप्यनुपलब्धिसद्भाववन्नावरणानुपपत्तिरनुपलम्भात् २० अनुपलम्भात्मकत्वादनुपलब्धेरहेतुः ।। २१ ।। अस्पर्शत्वात् ॥ २२॥ न कर्मानित्यत्वात् ।। २३ ।। नाणुनित्यत्वात् ॥ २४॥ सम्प्रदानात् ॥ २५ ।। तदन्तरालानुपलब्धेरहेतुः ।। २६ ।। अध्यापनादप्रतिषेधः ॥ २७ ॥ अभ्यासात् ॥ २८ ॥ नान्यत्वेऽप्यभ्यासस्योपचारात ॥ २९ ॥ अन्यदन्यस्मादनन्यत्वादन्यदित्यन्यताभावः ॥ ३०॥ तदभावेनास्त्यनन्यता तयोरितरेतरापेक्षसिद्धः ॥ ३१ ॥ विनाशकरणानुपलब्धेः ॥ ३२॥ अश्रवणकारणानुपलब्धेः सततश्रवणप्रसङ्गः ॥ ३३ ॥
उपलभ्यमाने चानुपलब्धेरसत्त्वादनपदेशः॥ ३४ ॥ कवदुपचारादिस्यनेन सूत्रेणेति वार्तिकम् । १४ इदं सूत्रमिति वार्तिकम् । १५-१६-१७ तस्वमाक्तयोः, सन्तानानुमान, कारणद्रव्यस्येति सूत्रैरिति ला• टी० । 'नित्येष्वष्यव्यभिचार' इति भागो न सूत्रान्तर्गत इति बहवः । 'कारणद्रव्यस्य विशे. पशब्देनाभिधानादिति राधामोहनः । १८ प्रागुधारणादनुपलम्भादिति कचित्पाठः । इदं सत्रमिति वार्तिकम् । १९ सदनुपलब्धेरनुपलम्भादावरणोपपत्तिरिति तात्पर्यटीका । २० अनुपलम्मादित्यादि ता० टीका। २१ अनु-तुः इति ता० टी०। २१ अस्य सूत्र त्वे प्रमाण न्यायतत्वालोकः । २३ न कर्मानित्यत्वादिति वातिकम् । २४ इ न्याय तत्वालोके वार्तिके च न धृतम् न्यायसूचीनिबन्धे तु दृश्यते। २५ सम्प्रदानात इति न्याय. तत्वालोकः । २६ परिहारसूत्रमिति वार्तिकम् । २७ सिद्धान्तसूत्रमिति वृत्तिः। पूर्वपक्ष. सूत्रमिति न्यायतत्वालोकः। २८ इतः परम् 'उभयोः पक्षयोरन्यतरख्याध्यापनावप्रतिषेध' इति सूत्रं सिद्धान्तसूत्रत्वेनाधिकं न्यायतत्त्वालोके दृश्यते। पूर्वपक्षसत्रमिति वृत्तिः। २९ नान्यत्वेऽप्यभ्यासस्योपपतिरिति पाठो न्यायतत्वालोके । ३० इदं समिति न्यायतत्त्वालोकः। ३१ तद-द्धेः ता० टी । ३२-३३-३४ एषां सूत्रत्वे प्रमाणं न्यायतत्त्वालोकः वि.