________________
८०
णऽणुनाओ । सुहसीलनिउत्ताणं कहेइ जो पवयणरहस्सं ॥५३ ॥ आमे घडे निहत्तं जहा जलं तं घडं विणासेइ । इय सिद्धंतरहस्सं अप्पाहारं विणासेइ ॥ ३५४ ॥ जओ साहू जहन्नेणं अट्ठपवयणमायाओ उक्कोसेणं तु बारस अंगाई । सावगस्सवि जहन्नेणं तं चेव उकोसेणं छज्जोवणिया सुत्तओ अत्थओवि, पिंडेसणज्झयणं न सु. त्तओ. अत्यओ पुण उल्लावणं सुगेइ । आवश्यकचूणौँ । अट्ठारससीलंगसहस्सत्ति-सीलंगाण सहसा अट्ठारस इत्थ हुति नियमेणं । भावेणं समणाणं अक्खंडचरित्तजुत्ताणं ॥ ५५ ॥ ३ करणे ३ जोए ४ सन्ना २ इंदिय १० भोमाइ १० समणधम्भे य। सोलंगसहस्साणं अट्ठारसगस्स णिप्फत्ती ॥ ५६ ॥ करणाई तिनि जोगा मणमाईणि उ हवंति करणाइं । आहाराई सन्ना चउ सोयाइंदिया पंच ॥ ५७ ॥ भोमाई नव जीवा अजीवकाओ य समणधम्मो य । खनाइ दसपयारो एव ठिए भावणा एसा ॥ ५८ ॥ जे नो करिति मणसा निजियाहारसन्नसोइंदो । पुढवोकायारंभ
महाव्रतभेदः षट्कायवधस्तु तेनानुज्ञातः । सुखशीलनियुक्तानां कथयति यः प्रवचनरहस्यं ॥ ३५३ ॥ अपक्के घटे निहितं यथा जलं तं घटं विनाशयति । एवं सिद्वान्तरहस्यमल्पाधारं विना शयति ॥ ३५४॥ यतः साधुर्जघन्येनाष्टप्रवचनमातर उत्कर्षेण तु द्वादशांगानि (अध्येति ) श्रावकस्यापि जघन्येन तदेव, उत्कर्षण षड्जीवनिकायं सूत्रतोऽर्थतोऽपि, पिण्डैषणाध्ययनं न सूत्रतः अर्थतः पुनरुल्लापेन शृणोति । अष्टादशशीलांगसहस्राणीति-शीलांगानां स. हस्राणि अष्टादशात्र भवन्ति नियमेन । भावेन श्रमणानामखंड. चारित्रयुक्तानां ॥ ३५ ॥ करणाणि योगान् संज्ञा इन्द्रियभूम्यादीन श्रमणधर्माश्च ( आश्रित्य ) शीलांगसहस्त्राणामष्टादशकस्य निष्पत्तिः ॥ ३५६ ॥ करणानि त्रीणि योगा मनआदयस्तु भवन्ति करणानि । आहारादयः संज्ञाः चतन्त्रः श्रोत्रादीन्द्रि. याणि पंच ॥३५७॥ भूम्यादयो नवजीवा अजीवकायश्च श्रमणधर्मश्च । क्षान्यादि दशप्रकार एवंस्थिते भावनैषा ।। ३५८॥ ये न
