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७८ खित्ताइयाण अचित्तंति--जोयणसयं तु गंतुं अणहारेणं तु भंड. संकंती। वायागणिधुमेहिं विद्धत्य होइ लोणाइ ॥ ३८॥ खित्ताइयाइं जाणह सहीए जोयणाण पत्ताई । हरडइ पिप्पलि मिरियाइयाणि समए अचित्ताई ॥ ३९ ॥ हरियालमणोसिलपिप्पली उ खज्जूरमुद्दिया अभया । आइन्नमणाइन्ना तेविहु एमेव नायत्वा ॥ ४० ॥ आरुहणे ओरुहणे निसियण गोणाइणं च गाउम्हा। भुम्माहारच्छेओ उपकमेणं तु परिणामो ॥४१॥ विणओ बावन्नभेओत्ति--तित्थयर ? सिद्ध २ कुल ३ गण ४ संघ ५ किरिय ६ धम्म ७ नाण ८ नाणीणं ९। आयरिय १० थेरु ११ वज्झाय १२ गणीणं तेरस पयाणि ॥ ४२ ॥ अणसायणा य ? भत्ती २ बहुमाणो ३ तहय वन्नसंजलणा ४ । तित्थयराई तेरस च उग्गुणा हुति बावन्ना ॥ ४३ ॥ संपइआगमपणयालीससंखा वदंतत्तिआयारो १ सूयगडे २ ठाणं ३ समवाय ४ भगवईअंगं ५। नायाधम्मकहाओ ६ उवासगदसाओ ७ सत्तमयं ॥ ४४ ॥ अंतगडाणं च
॥ ३३७॥ क्षेत्रातीतानामचित्तत्वमिति-योजनशतं तु गत्वाऽनाहारेण तु भांड संक्रान्त्या । वृन्ताकधमै: विध्वस्तं भवति लवणादि ॥३३८ ॥ क्षेत्रातीतानि जानीत षष्ट्या योजनानामुपरि प्राप्तानि । हरितकी पिष्पली मरीचादिकानि समयेऽचित्तानि प्रोक्तानि ॥३३९ ॥ हरितालो मन शिला पिष्पली तु खजूरो मृवीकाऽभया। आचीर्णानाचीर्णानि तान्यपि खलु एवमेव ज्ञातव्याति ॥३४०॥ आरोहणेऽवरोहणे निषीदने गवादीनां च गात्रोष्मणा । भौमाहोर. व्युच्छेद उपक्रमेण तु परिणामः ॥ ३४१॥ विनयो द्वापंचाशदभेद इति-तीर्थकरसिद्ध कुलगणसंघक्रियाधर्मज्ञानज्ञानिनां। आचार्यस्थविरोपाध्यायगणिनां त्रयोदश पदानि ॥ ३४२ ॥ अमाशातना च भक्तिबहुमानः तथा च वर्णसंज्वलना। तीर्थकरादयः त्रयोदश चतुर्गुणा भवन्ति द्विपंचाशद् ॥३४३॥ संप्रत्यागमाः पंचचत्वा. रिंशत्संख्या वर्तन्त इति-आचारः सूत्रकृत: स्थानं समवायो भगवत्यंगं । ज्ञाताधर्मकथा उपासकदशा सप्त सूत्राणि ॥ ३४४॥
