________________
पृष्ठाङ्कः ३५४ ३५६ ३५७
३६६
३७०
३७१.
३७५
३७९ ३८२
३८५
३८६
विषयः त्रय्याः प्रामाण्येऽपि नाथर्ववेदस्येति शङ्का तन्निराकरणम् व्यवहारादितोऽपि अथर्ववेदस्य प्रामाण्यम वेदानामुत्तराधरतायां पृष्टायामथर्ववेदस्यैव प्राथम्यम वेदचतुष्टयेषु कस्याप्येकस्य ततः पृथक् करणं न शिष्टसम्मतम तन्त्रागमादीनामपि प्रामाण्ये एषैव रीतिः शेवाद्यागमानामप्यनयैव रीत्या प्रामाण्यम सौगताद्यागमानां न प्रामाण्यम ... केषाश्चिन्मते सामान्यत आगमानां प्रामाण्यम केषाञ्चिन्मते सर्वे आगमा ईश्वरप्रणीताः। वेदमूलकत्वेनैवागमानां प्रामाण्यमिति केचित् आगमप्रामाण्ये ग्रन्थकारमतम, .. वेदप्रामाण्ये शङ्का तन्निरासः वेदप्रामाण्यसमर्थकं मतान्तरम् वेदप्रामाण्यशङ्कानिरासे प्रकारान्तरम, कर्मणामदृष्टद्वारा फलजनकत्वम् .... धर्मपदार्थस्वरूपविषये मतान्तरखण्डनम् अर्थवादानामनिश्चितार्थकत्वाद् वेदाप्रामा यम, वेदप्रामाण्येऽर्थवादानां बाधकत्वनिरसनम् मन्त्राणामपि न वेदप्रामाण्योपघातकत्वम नामधेयपदासार्थक्यम नामधेयपदसार्थक्यम् कार्य एवार्थे वेदाः प्रमाणमिति शङ्का अकार्येऽर्थेऽपि वेदाः प्रमाणम ....
३८८
३८६
३९१
३९५
३६)
३६८
४००
४०३
४०९
४१५
४१७
