________________
ભાવત્વમાં જશે. લક્ષણ સમન્વય થઈ જતાં અવ્યાપ્તિ દૂર થઈ
જશે.
गूढामृतलीला
(३७) तच्चिन्त्यम् । यतो हि साध्यतावच्छेदकसम्बन्धेतरसम्बन्धानवच्छिन्नत्वदलेनैवास्याव्याप्ति-वारण सम्भवात् । तथा हि वन्यभावः वह्निमान् वह्न्न्यभावत्वादित्यत्र साध्यतावच्छेदकसम्बन्धः वह्नित्वावच्छिन्नप्रतियोगितासम्बन्धः तदितर महानसीयत्वं तदनवच्छिन्नत्वं नास्ति । अतः नायमभावो लक्षणघटकः । अपि तु वह्नित्वावच्छिन्नप्रतियोगितासम्बन्धेन वह्न्यभाव एव लक्षणघटकाभावः । तदधिकरणं जलहूदादिकं, तन्निरूपितवृत्तिता मीनादौ वृत्तित्वाभावस्य वह्न्न्यभावत्वे सत्त्वान्नाव्याप्तिः । अतः साध्यनिष्ठ प्रतियोगितायां साध्यतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्नत्व निवेशो व्यर्थ एव स्यात् ।
શશીશીલા
(૩૭) તમારી આ વાત વિચારણીય છે. કેમકે તમે જે દોષનું રણ કર્યુ તે તો સાધ્યતાવચ્છેદકસંબંધેતરસંબંધાનવચ્છિન્નત્વ કલયી પણ શક્ય છે તો પછી શા માટે સાધ્યતાવચ્છેદક સંબંધાવચ્છિન્નત્વ દલોપાદાન કરવું ?
સાધ્યતાવચ્છેદક સંબંધેતર સંબંધાનવચ્છિન્નત્વથી અવ્યાપ્તિ દૂર થઈ શકે છે તે બતાવાય છે. સ્થળ - વહૂન્ચભાવ, વહિમાન્, વહુ૨ભાવત્પાત્
લક્ષણ સમન્વય - સાધ્યતાવચ્છેદક સંબંધ – વહિત્પાવચ્છિન્ન પ્રતિયોગિતા સંબંધ, તેનાથી ઈતર - મહાનસીયત્વ અને તેનાથી અવચ્છિન્ન જ મહાનસીયવહિત્પાવચ્છિન્ન પ્રતિયોગિતા સંબંધથી વભાવીય પ્રતિયોગિતા બનશે. અનવચ્છિન્ન ન બનતાં આ
(*)
