________________
गूढामृतलीला (२३) अतस्तद् वारणाय प्रतियोगितायां साध्यतावच्छेदकावच्छिन्नत्वं निवेशनीयम् । कृते च निवेशे प्रकृते स्वरूपतः तद्तद् व्यक्त्यभावीयप्रतियोगिताया निरवच्छिन्नत्वेन साध्यतावच्छेदकावच्छिन्नत्वन्नास्ति । अतः नायमभावो लक्षणघटकः । अपि तु वह्नि नास्तीत्याकारकाभावः । तदधिकरणं न हि पर्वतादिकम्, अपि तु जलहूदादिकमेव । तन्निरूपितवृत्तित्वाभावस्य धूमे सत्त्वाल्लक्षण समन्वयः ।
શશીશીલા (23) "साध्यतापछेहावछिन्न" सर्नु उपाधान पाथी भव्याप्ति शुं दूर थई शे? “श” निरुति हसनो प्रवेश पाथी तभे स्वरुपतः तद् तद व्यस्ति नास्ति सभाप नहीं सई शो. डेभळे આ અભાવ સાધ્યતાવરચ્છેદકાવચ્છિન્ન અર્થાત્ વહ્નિત્નાવચ્છિન્ન નથી. આથી નિરવચ્છિના અભાવીય પ્રતિયોગિતા હોવાથી साध्यतावच्छेछापछिन्न नहीं बने. माम मा मभाव सक्षए। घट: नहीं जने. तभारे मन्याभाप शुद्ध वन्यभाव सेवो पऽशे. पन्य भावाघिर:- सट्राहि तन्नि३पित वृत्तिता:-भीन सेवासाहि, वृत्तित्वाभाव धूभमां तां सक्षरा समन्वय यई शे. આમ સાધ્યતાવરચ્છેદકાવચ્છિનત્વનો પ્રવેશ કરવાથી અવ્યાપ્તિ दूर थष्ठ शे.
गूढामृतलीला (२४) तथा च लक्षण स्वरूपम् - साध्यतावच्छेदकधर्मेतर धर्मावच्छिन्नसाध्यतावच्छेदकावच्छिन्नसाध्यनिष्ठ प्रतियोगिताकाभावाधिकरणनिरूपितहेतुतानिरूपितसंसर्गतावच्छेदकता पर्याप्त्यधिकरणधर्मावच्छिन्नत्वे सति हेतुतानिरूपितसंसर्गतानवच्छेदकानवच्छिन्ना या संसर्गता तन्निरूपितवृत्तित्वाभावो व्याप्तिः ।
(३३)
