________________
છે. આથી જલહૂદાદિ નિરૂપિત વૃત્તિતા મીનાદિમાં વૃત્તિત્વાભાવ ધૂમમાં જતાં લક્ષણ સમન્વય થઈ જશે.
આમ અવ્યાપ્તિ ન આવતાં તમે જે કહેતાં હતાં કે આ અવ્યાપ્તિ દૂર કરવા માટે અમે વિશેષ્યદલનું ઉપાદાન કરતાં હતાં તે પણ વ્યર્થ પુરવાર થશે. કેમકે અવ્યાપ્તિ આવતી જ નથી. અવ્યાપ્તિ આવે તો વિશેષ્યદલ ગ્રહણ કરવું પડે જો તમે આવું કથન કરતાં હો તો ન કરતાં.
गूढामृतलीला
(१२) संसर्गसाक्षात् विशेषणस्यैव संसर्गतावच्छेदकत्वादित्यस्मिन्नियमे प्रमाणाभावेन परम्परया संसर्गविशेषणस्यापि संसर्गतावच्छेदकत्वमभ्युपेत्यमेव । संयोगकालिकान्यतरसम्बन्धेन धूमवान् पर्वत इति प्रतीतौ परम्परयान्यतरविशेषणस्यापि संसर्गतावच्छेदकत्वस्य सम्भवात् । तेन सम्बन्धेन वन्यभावाधिकरण हृदादिनिरूपितवृत्तितामादायाव्याप्तिः सम्भवत्येव । अतस्तद्वारणाय विशेष्यीभूतहेतुतानिरूपितसंसर्गतानवच्छेदकानवच्छिन्नत्वदलं सार्थकमेव ।
શશીશીલા
(૧૨) સંબંધમાં સાક્ષાત્ વિશેષણ જ સંસર્ગતાવછે. બની શકે. આવું તમે કયાંથી લાવ્યા ? આ નિયમમાં જ કોઈ પ્રમાણ નથી. અમે તો સંબંધનું પરંપરાએ હોય કે સાક્ષાત્ વિશેષણ હોય તો પણ અમે તો તેને સંબંધના અવચ્છેદક રુપે સ્વીકારીએ જ છીએ. આથી સંયોગ-કાલિકાન્યતર સંબંધથી ધૂમવાળો પર્વત છે આ પ્રતીતિમાં અમે પરંપરાથી વચ્છેદક બનનાર સંયોગત્વ, કાલિકત્વનો સ્વીકાર કરશું. અને આ સંબંધથી વહૂન્ચભાવાધિકરણ:- જલહૂદાદિમાં કાલિક
(૨)
