________________
સમન્વય : સાધ્યતાવરચ્છેદકતા - વતિત્વનિષ્ઠા, તાદેશ વહિન્દુત્વાચ્છિન્નાવચ્છેદકતા વહ્નિત્વનિષ્ઠાવચ્છેદકતા, આ વતિત્વનિષ્ઠાવચ્છેદકતા છે પ્રતિયોગિ જે પયtત સંબંધનો એનો અનુયોગી - વતિત્વ, અનુયોગિતાવચ્છેદક-વહ્નિતત્વ. કેમકે વહ્નિત્વ એ સાવચ્છિન્ન છે. વસ્તિત્વનો સાધ્યમાં વતત્વત્વેન ઉલ્લેખ કર્યો છે માટે સાવચ્છિન્ન છે (“ઉત્તિર્ણમાના ગતિઃ વિષ્યિવેગ માસ"I)
રુપવૃત્તિત્વખ્ય સ્વનિરુપતાવચ્છ દકતા–ાવચ્છિત્ર પ્રતિયોગિતાક પર્યાસ્યનુયોગિતાવચ્છેદક સમ્બન્ધન |
સ્વ - સ્વરુપતા વિષયિતા સંબંધથી વહ્નિત્વવેદ સ્વનિરુપિતાવરચ્છેદકતા-વહ્નિત્વનિષ્ઠાવરણે દકતા તાદેશ વર્તિત્વવાવચ્છિન્ન પ્રતિયોગિતાક પર્યાસ્યનુયોગિતા-વતિત્વ નિષ્ઠા અનુયોગિતાવછે. વહ્નિતત્વ ન બનતાં વહ્નિત્વ ગત એકત્વ બનશે કેમકે અહીં અભાવ સ્વરુપતઃ લીધો છે જે નિરવચ્છિન્ન છે. આથી વહ્નિતત્વ અવચ્છેદક ન બની શકે (“નુત્તિરધ્યમના નાતિઃ સ્વરૂપતિઃ ભારતે”) રુપવૃત્તિ સમાન ન થતાં આ અભાવ લક્ષણ ઘટક નહીં બને. પરંતુ સાધ્યાભાવ “વર્તિત્વવાવચ્છિ, વિશિષ્ટ ન” ભેદ લઈને લસણ સમન્વય થઈ જશે.
લક્ષણ પયંતિઘટિત બન્યું છે આથી પ્રમેયવર્તિમાનું ધૂમાત્ માં અવ્યાપ્તિ તો ઉભી જ છે.
હામૃતીના (७४) कृतेऽपि पर्याप्तिनिवेशे दोषस्तु सम्भवत्येव । तथा च विषयितया स्वरूपतः वह्नित्वविशिष्टस्य तादात्म्येन साध्यतायां तज्ज्ञानत्व रूपहेतावव्याप्तिः । तथाहि साध्यतावच्छेदकता पर्याप्त्यधिकरण वह्नित्व घटित वह्नित्वत्वावच्छिन्ना वच्छिन्नं नेत्याकारकभेदोऽपि साध्याभावपदेन धर्तुं शक्यते । तादृश प्रतियोगिताकभेदाधिकरणं - स्वरूपतः वह्नित्व विषयकं ज्ञानम्, तन्निरूपितवृत्तितैव तज्ज्ञानत्वे ।