________________
तथाहि वह्नित्व निष्ठ निरवच्छिन्न प्रतियोगितावच्छेदकताक स्वरूपतः विषयितया वह्नित्ववन्नेत्याकारकभेदोऽपि साध्याभावपदेन धर्तुं शक्यते । तभेदाधिकरणं - विषयितया वह्नित्वत्वावच्छिन्नविशिष्टज्ञानम् । तन्निरूपितवृत्तितैव तज्ज्ञानत्वरूपहेतौ विद्यमानत्वात् । वृत्तित्वाभावस्याभावादव्याप्तिः । तद् वारणाय न्यूनवारकपर्याप्तेरावश्यकत्वेन प्रमेयवहिमान् धूमादित्यादावव्याप्तिः।
શશશીલા (93) ભલે તમે વઘિટાચતરવાનું ધૂમાત્ માં સાધ્યતા નિરુપિત સાક્ષાત્ અવચ્છેદકતાશ્રયધર્માવચ્છિન્નત્વનો પ્રવેશ કરીને અવ્યાતિ દૂર કરી તો પણ વિષયિતા સંબંધથી વહ્નિવવાવચ્છિન્ન વિશિષ્ટને તાદાભ્યસંબંધથી સાધ્ય કરતાં અને તદ્જ્ઞાનત્વ-હેતુ બનાવતાં અવ્યાતિ તો આવશે જ.
અહીં સાધ્યભાવ - સ્વરુપતઃ વિષયિતા સંબંધથી વહ્નિત્વવત્ર આ ભેદ ગ્રહણ કરીશું. આ ભેદનું અધિકરણ-વિષયિતા સંબંધથી વાતત્વવાવચ્છિન્ન વિશિષ્ટ જ્ઞાન બનશે. તાંત્રિરુપિત વૃત્તિતા જ તદ્જ્ઞાનત્વ રુપ હેતુમાં વિદ્યમાન છે. વૃત્તિત્વાભાવ ન જતાં અવ્યાતિ આવશે. આ અવ્યાતિને દૂર કરવા માટે તમારે જૂનવારક પતિનો પ્રવેશ આવશ્યક થઈ પડશે.
પતિ ઘટિત લક્ષણ બનાવતાં જ અવ્યાતિ દૂર થઈ જશે કેમકે સાણતાવરચ્છેદક અને પ્રતિયોગિતાવરચ્છેદક બંનેની રુપવૃત્તિતા સમાન નહીં આવે સાધ્યતાવરચ્છેદકતા સાવચ્છિન્ના છે જયારે પ્રતિયોગિતાવચ્છેદકતા નિરવચ્છિન્ના છે.
લસણ : સાધ્યતાવચ્છેદકતાવાવચ્છિન્નપ્રતિયોગિતાક પયટ્સનુયોગિતાવચ્છેદક રુપવૃત્તિ પ્રતિયોગિતાકાભાવાધિકરણ નિરુપિત વૃત્તિવાભાવો વ્યાતિઃ
(૨૪)
