________________
विशिष्टाभावः । तदधिकरणपर्वतादिनिरूपित वृत्तित्वाभावस्य धूमेऽभावादव्याप्तिः।
कृते च तन्निवेशे समवायत्वेतरमहानसीयवह्नयनुयोगिकत्वावच्छिन्नत्वात् । अनवच्छिन्नत्वाभावाच्चनायमभावो लक्षणघटकः । अतो नाव्याप्तिः ।
શશીશીલા (૫૨) તમે અમારી વાતને સમજયાં જ નથી. તમે કહ્યું કે વિશેષ્ય દલોપાદાન અનર્થક છે તે યુક્િતયુક્ત નથી. કેમકે વિશેષ્ય દલનું ઉપાદાન કરવામાં નહીં આવે તો પર્વતો વહ્નિમાન ધૂમાતુ આ સ્થળે જ અવ્યાપ્તિ આવી જશે. આ અવ્યાપ્તિને દૂર કરવા માટે વિશેષ્ય દલ અવશ્યક બનશે. અવ્યાપ્તિ કેવી રીતે આવે છે તે બતાવે છે.
સાધ્ય - વહ્નિ, સાધ્યાભાવ - વચભાવ ન લેતાં મહાનસીય વહેચનુયોગિક સમવાયસંબંધથી વાતત્વ વિશિષ્ટાભાવ, તમે તો પ્રસ્તુત લક્ષણમાં વિશેષ્ય દલનું ગ્રહણ કર્યું નથી. આથી આ પ્રસ્તુત અભાવમાં વિશેષણ દલ ઘટે છે કે નહિ તે દેખવાનું છે. આ માનસીય વચનુયોગિક સમવાય સંબંધથી વહ્નિત્વ વિશિષ્ટાભાવ નિરુક્ત લક્ષણમાં ઘટી જશે. અર્થાત્ વિશેષણ દલમાં આ અભાવનો સમન્વય થઈ જશે. - સમન્વય : સાધ્યતાવરચ્છેદકતાનિરૂપિતસંસર્ગતા – સમવાય સંબંધમાં આવશે, આ સમવાય સંબંધનો અવચ્છેદક - સમવાયત્વ પર્યાપ્ત સંબંધથી અવચ્છકતા - સમવાયત્વમાં આવશે. આમ સાધ્યતાવરચ્છેદકતા નિરૂપિત સંસર્ગતાવરચ્છેદકતા પર્યાયધિકરણ ધર્મ - સમવાયત્વ તાદેશ ધર્માવચ્છિન સંસર્ગતા - કેવલ સમવાયત્વ નિષ્ઠ સંસર્ગતા ન લેતાં મહાનતાનુયોગિક સમવાય નિષ્ઠ સંસર્ગના લઈશું.
(9)
