________________
गूढामृतलीला (४७) वस्तुतस्तु जाते विषयितया स्वरूपतः भानाङ्गीकारेपि न क्वाप्यनुपपत्तिः । अर्थात् न पूर्वोक्ताव्याप्तिः । परन्तु वह्नित्व विशिष्टवान् धूमादित्यत्राव्याप्तिस्तु सम्भवत्येव । यतो हि अत्र साध्यतावच्छेदकतापि सावच्छिन्नवह्नित्वनिष्ठ । अथ च विषयितया वह्नित्व विशिष्टाभावीय प्रतियोगितावच्छेदकतापि सावच्छिन्न वह्नित्वनिष्ठ ।
तथा च साध्यतानिरूपितावच्छेदकतात्वावच्छिन्नप्रतियोगिताक पर्याप्त्यनुयोगितावच्छेदकरूपवृत्ति विषयितया वह्नित्व विशिष्टाभावीय प्रतियोगिता, स्व निरूपितावच्छेदकतात्वावच्छिन्नप्रतियोगिताक पर्याप्त्यनुयोगितावच्छेदकत्व सम्बन्धेन जाता । उभयोः सावच्छिन्नत्वात् ।
. अतः विषयितया वह्नित्वविशिष्टाभावमादायाव्याप्तिः सम्भवत्येव । तद् वारणाय साध्यतावच्छेदकतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्नत्वं साध्यतावच्छेदक निष्यवच्छेदकतायामवश्यमभ्युपेयम् ।
શશીશીલા (४७) शंडा - पस्तुतस्तु ठे भतानुसारीमो विषयिता संमंधथी स्वरुपतः भान मानतां नथी तेभोने मते तो भव्याप्ति आपती नथी. माथी तेभने तो साध्यतावच्छे. निष्ठावरछे तामां साध्यतावच्छे तापछे. संजंधापछि.नो निवेश अनर्थ ४ छे.
સમા. - ના, તમારું આ કથન અયોગ્ય છે. માની લીધું કે પર્વતો વહ્નિમાબૂમાં આવ્યાપ્તિ નથી આવતી તેનો અર્થ એ તો નથી ने डे मन्य प्रोपरा स्थणे भव्याप्ति नथी. भापती. पलित्प विशिष्टपान् धूभात् मा स्थणमा भव्याप्ति भावे. ४ छे.
प्रकृतभा साध्यतानिइपितापरछेउता - पतित्वमा मावशे. આ વતિત્વમાં આવેલી અવરચ્છેદકતા સાવચ્છિન્ન છે. કેમકે જાતિનો
(६९)
