________________
[ ४८ ]
७.
॥ उंबरदत्ते ॥
जड़ णं भंते ! ' इत्यादिरुत्क्षेपः समस्याध्ययनस्य वाच्य इति ।
6
19
[पृ. ५१] 'कच्छुल्लं' ति कण्डूमन्तं ' दोउयरियं ' ति जलोदरिकं ' भगंदलियं ' त्ति भगन्दरवन्तं ' सोगिल' न्ति शोफवन्तं एतदेव सविशेषमाह - सुयमुहसुयहत्थं ' ति शूनमुखशून हस्तम् । 'थिविथविंत ' त्ति अनुकरणशब्दोऽयं वणमुह किमिउत्तयंतपगलंत पूयरुहिरं' त्ति लालाभिः - क्वेदतन्तुभिः प्रगलन्तौ कर्णौ नासा च यस्य स तथा तम्, ‘अभिक्खणं ' ति पुनः पुनः ' कट्ठाई ' ति क्लेशहेतुकानि 'कलुणाई' ति करुणोत्पादकानि 'वीसराई' ति विरूपध्वनीनीति गम्यते, ' कूषमाण' त्ति कूजन्तम् - अव्यक्तं भणन्तं, शेषं सर्वं प्रथमाध्ययनवत् नवरं 'देहंबलियाए ' देहबलिमित्यस्याभिधानं प्राकृतशैल्या देहं बलिया 'पाड० ' त्ति पालिसंडाओ नगराओ 'पडिणि० ' त्ति पडिनिक्खमइ, त्ति हृद्यं, ' जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणामेव उवागच्छर २ गमणागमणाए पडिक्कमइ ईर्यापथिक प्रतिक्रामतीत्यर्थः ' भत्तपाणं आलोएइ २ भत्तपाणं पडिदंसेइ २ समणेणं भगवया अब्भणुन्नाए यावत्करणात् ' समाणे ' इत्यादि दृश्यम् ।
' बिलमिव पन्नगभूए अप्पाणेणं आहारमाहारे इ ' त्ति आत्मना आहारयति, किंभूतः सन् इत्याह- ' पन्नगभूतः ' नागकल्पो भगवान्
