________________
द्वितीयः काण्डः
निवृत्तौ विषये वाच्ये प्रकारद्रव्यवस्तुषु । भास्था यत्नालम्बनयोरास्थानापेक्षयोरपि ॥२०६॥ कन्या पुरे प्रावरणे क्वाथो व्यसनदुःखयोः । द्रवनिष्पापकेऽथ कुथः स्यादास्तरणदर्भयोः ॥२१॥ विव्यासजेताम् । अथ थान्ताः । अर्थो हेतौ प्रयोजने । निवृत्ती विषये वाच्ये प्रकारद्रव्यवस्तुषु । अर्थ्यते अर्थः। अल् । अर्यते वा "कमिग्रगातिभ्यस्थः " अष्टस्वर्थेषु । हेतौ यथा-अर्के चेन्मधु विन्देत किमर्थ पर्वतं व्रजेत् । प्रयोजने यथा-आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत् । निवृत्ती यथा-मशकार्थो धूमः । मशकनिवृत्तये इत्यर्थः । विषये यथा-इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु । वाच्यमभिधेयं तत्र यथावागर्थाविव संपृक्तौ । प्रकारे यथा-नानाथैः फलपुष्पपल्लषभरैर्व्यर्थ समातपम् । द्रव्ये यथा-अफरानि वय॑न्ते । वस्तुनि यथासर्वमित्याद्ययुक्तं स्यादर्थशून्यासु बुद्धिषु । आस्था यत्नालम्बनयोरास्थानापेक्षयोरपि भास्थानमास्था " उपसर्गादातः" इत्यङ्। यत्ने यथा-आस्थापरेणेव नरेण लम्या पादद्वयी ते यदपि त्रिनेत्र। आलम्बने यथा-आस्थाप्यनास्था सदृशी तवैषा । आस्थाने सभायां यथा-आस्थायां नृपतिस्तस्थौ । अपेक्षायां यथा-अनास्था बाह्यवस्तुषु ॥ २०९ ॥ कन्था पुरे प्रावरणे । काम्यते कन्या "कमिनुगार्तिभ्यस्थः" इति थ: । पुरे यथा-अयं पन्थाः कन्यापुरपरिज पान्थ भजते । प्रावरणे यथा-एकैव काचिन्महतामवरथा। सूक्ष्माणि वस्त्राण्यथवा च कन्था । क्याथो व्यसनदुःखयोः । द्रवनिष्पाके । कथ्यतेऽनेन कथनं वा काथः । सर्वेषु यथाकाथेन व्यथते पृथ्वी । अथ कुथः स्यादास्तरणदर्भयोः । कुथ संक्लेशे कुश्यतेऽनेन कुथः । स्थादित्वात् कः आस्तरणं वर्णक वल
