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इति योनि संवृतत्वादि ॥६॥ इनमें कई शीत योनि हैं और कई उष्ण योनि हैं और संवृत तथा विवृत इन दोनों में से इनकी संवत योनि है और सचित, अचित व सचिताचित तीन योनि में से एक अचित योनि है । ऐसा जिनेश्वर भगवन्त ने कहा है। (५)
यह योनि संवृत द्वार है। (६) दस वर्ष सहस्राणि जघन्यैषां भवस्थितिः । . . . उत्कृष्टा तु त्रयस्त्रिशत्सागरोपम संमिता ॥६॥
इति भव स्थितिः ॥७॥
कायस्थितिस्तेषां भवस्थितिरेव॥८॥ इनकी भवस्थिति जघन्यतः दस हजार वर्ष की है और उत्कर्षतः तैंतीस सागरोपम की है । (६)
यह भवस्थिति द्वार है। (७) .
जितनी भव स्थिति है वैसी ही उनकी कायस्थिति होती है। यह आठवां द्वार । है। (८)
कायस्थितिस्त्रसत्वे स्याज्जघन्यान्तर्मुहूर्तिकी । द्वौ सागर सहस्रौ च कियद्वर्षाधिको गुरुः ॥७॥
त्रस रूप में इनकी कायस्थिति जघन्य से अन्तर्मुहूर्त की है और उत्कर्षतः दो हजार सागरोपम से कुछ अधिक है। (७) .
देहास्त्रयस्तैजसं च कार्मणं वैक्रि यं तथा । . स्वाभाविक कृत्रिमयोर्हडं संस्थानमंगयोः ॥८॥
इति देहाः संस्थानं च ॥६-१०॥ इनकी तैजस, कार्मण और वैक्रिय- ये तीन देह होती हैं और इनका स्वभाविक और कृत्रिम दोनों शरीर का हुंडक संस्थान होता है। (८)
ये देह तथा संस्थान द्वार हैं । (१०) शतानि पंच धनुषां ज्येष्ठा स्वाभाविकी तनुः । लघ्व्यं गुलासंख्य भागमानारम्भक्षणे मता ॥६॥ अब देहमान के विषय में कहते हैं- इनका स्वभाविक शरीर उत्कृष्टतः पांच
