________________
४१. समन्वयसूत्र
संसय पहुदीहि
पयासेदि । परिचत्तं ॥१॥ प्रकाशयति ।
७२२. सव्वं पि अणेयंतं, परोक्खरूवेण जं तं सुयमाणं भण्णदि, सर्वमपि अनेकान्तं, परोक्षरूपेण यत् तत् श्रुतज्ञानं भण्यते, संशयप्रभृतिभिः परित्यक्तम् ॥१॥ ७२३. लोयाणं ववहारं, धम्म-विवक्खाइ जो पसाहेदि । सुयणाणस्स वियप्पो, सो वि णओ लिंगसंभूदो ॥ २॥ लोकानां व्यवहारं, धर्मविवक्षया यः श्रुतज्ञानस्य विकल्पः, सः अपि नयः ७२४. णाणाधम्मजुदं पि य, एयं धम्मं पि बुच्चदे अत्थं । तस्यविवक्खा दो, णत्थि विवक्खा हु सेसाणं ॥ ३॥ नानाधर्मयुतः अपि च, एकः धर्मः अपि उच्यते अर्थः । तस्य एकविवक्षातः, नास्ति विवक्षा खलु शेषाणाम् ॥३॥ ७२५. ते सावेक्खा सुणया, णिरवेक्खा ते वि दुण्णया होंति ।
प्रसाधयति ।
लिङ्गसम्भूतः ॥ २ ॥
सयल - ववहार-सिद्धी, सुणयादो होदि नियमेण ॥४॥ ते सापेक्षा. सुनयाः, निरपेक्षाः ते अपि दुर्नया भवन्ति । सकलव्यवहारसिद्धिः,. सुनयाद् भवति नियमेन ॥४॥
७२६. जावंतो वयणपधा, तावंतो वा नया 'वि' सद्दाओ । ते चेव य परसमया, सम्मत्तं समुदिया सव्वे ॥५॥ यावन्तो वचनपथा-स्तावन्तो वा नया: 'अपि' शब्दात् । त एव च परसमयाः, सम्यक्त्वं समुदिताः सर्वे ॥५॥
निवत्तेज्जा । दोसबुद्धीए ॥ ६ ॥
७२७. परसमएगनयमयं, तप्पविक्खनयओ समए व परिग्गहियं, परेण जं परसमयैकनयमतं, तत्प्रतिपक्ष वर्त । समये वा परिगृहीतं परेण यद् दोषबुद्धया || ६ ||
२३२
-
·
