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पूजाप्रयोजनम् कयकिचाण जिणाणं, पूज भविमाण भावजयनत्यं । सो पुण होइ विसिट्ठे, पलोइए मूलविंगमि ॥ १९८ ॥ कृतकृत्यानां जिनानां पूजा भब्बानां भावजननार्थम् । स पुनर्भवति विशिष्टे प्रलोकिते मूलबिम्बे ॥ १९८ ॥ पूजाविध्यम् अंगम्मि पढमपूया, आमिसपूजा तत्र भवे बीया । तया धुइ थोतगगय, तासि सरूवं इमं होइ ॥ १९९॥ अङ्गे प्रथमपूजा आमिषपूजा ततो भवेद्वितीया । तृतीया स्तुति - स्तोत्रकगता तासां स्वरूपमिदं भवति १९९ वत्था-ऽऽहरण-विलेवणसुगंधिगंधेहिं धून- पुप्फेहिं । कीर जिणंगपूआ, तत्थ विही एस नायंवो ॥ २०० ॥ वस्त्रा-ऽऽभरण-विलेपनसुगन्धिगन्धैर्धूप- पुष्पैः । क्रियते जिनाङ्गपूजा तत्र विधिरेष ज्ञातव्यः ॥ २०० ॥ वत्थेण बंधिऊणं, नासं जहवा जहा समाहीण । वयवं ति तया, देहम्मि वि कंडुयणमाई ।। २०१ ॥ वस्त्रेण बन्धयित्वा नासामथवा यथा समाधिना । वर्जयितव्यमिति तदा देहेऽपि कण्डूयनादि ॥ २०१ ॥ घय-दुद्ध-दहिय गंधोदगाइण्हाणं पभावनाजननं । सह गीर - बाइयाईसंजोगे कुणइ पसु ॥ २०२ ॥ घृत- दुग्ध - दधि - गन्धोदकादिखानं प्रभावनाजनकम् । स(दा) ति गीत-वादित्रादिसंयोगे करोति पर्वसु ॥ २०२ ॥ एमाइ अंगपूया, कायदा निगमजो ससचीए । सामत्याभावम्मि उ, घरेज तकरणपरिणामं ॥ २०३॥
१. इयं गाथा बतुपचाशके विशतितमा-पाशके (१० ७०)।
अङ्गपूजा
सिरिसंतिसूरिविरह
उचितत्वं पूजाया विशेषकरणं तु मूलविम्बस्व । यत्पतति तत्र प्रथमं जनस्म दृष्टिः सह मनसा ॥ १९७ ॥
पूजाविधिः
