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कल्पभाष्यम्
सिरिसतिरिविर शेषाणां साधु- सेसा न हम्मेया, कापमा देसकालमासज । श्रावकर्वव्यता
समर्हि सावरहि, चेहमपरिवाडिमाईसु ॥ ११३॥ शेषा पुनः षड्नेदा कर्तव्या देशकालमासाद्य ।
अमणैः श्रावकैः चैत्यपरिपाट्याविषु ॥ १६३ ॥ . मणियं चनिस्सकडमनिस्सकडे, वा विवेहए सबहिं थुई तिथि।
वेलं व चेइयाणि वि, नाउं एकेकिया वा वि॥१६॥ भणितं चनिश्राकृतेऽनिश्राकते वाऽपि चैत्ये सर्वत्र स्वतबस्तिमः ।
वेलां वा चैत्यानि वा ज्ञात्वा एकैकिका वापि ॥ १६४ ।। श्रीहारिभई व- एएसिं भेयाणं, उवलक्षणमेव वमिया तिविहा । न्दनपश्चाशकम्
हरिभद्दसूरिणा विहु, वंदणपंचासए एवं॥१६५॥ एतेषां भेदानां उपलक्षणमेव वर्णिता त्रिविधा ।
हरिभद्रसूरिणाऽपि खलु वन्दनपश्चाशके एवम् ।। नवकारेण जहबा, दंडयधुइजुयल मम्मिमा नेया । संपुमा उक्कोसा, विहिणा खलु वंदणा तिविही ॥१६६॥
नमस्कारेण जघन्या दण्डकस्तुतियुगला मध्यमा आया।
संपूर्णा उत्कृष्टा विधिना खलु बन्दना त्रिविधा ॥ १६६।। चन्दनाया ज- नवकारेण जहबा, जहमयजहमिया इमाऽऽक्खाया। धन्यादिमेदाः दंडयएगथुईए, विनेया मज्झमममिया ।। १६७ ॥
१. इयं गाथा कल्पमाप्यगता इति निम्नात् संवादाद् ज्ञायते-"एतच व्याख्या. नमिा कल्पगाथामुपजीव्य कुर्वन्ति, तद्यथा-निस्समनिस्सको वा विरोए सबहिं थुई विणि । वेठं व चेहयामि व नाउं एविबिया वा वि"। तृतीयपश्चाशकगतद्वितीयगावाटीकार्या श्रीअमयदेवपादाः। २. हवं भाषा श्रीहारि. मद्रीयतृतीयवन्दनपञ्चाशके द्वितीया-पशायडे (पृ. ५३)।
