________________
८४४
तत्त्वसंग्रहे
ग्रन्थः । श्लो० वा०
तक्र० १६०५ २१२१ २६६७ २०६४ २२८९ ९७७ २०६७ २३४७ २२०९
२२९१
४८६ १६०४ २८० . २२२७ २०३६ २२६८ २२६५ २११८ २७५२ १२८७ २७५४ २२९४ २१७४ १५८७ २४७ १५३० २३१८
कारिका गेहाभावस्तु यः शुद्धो गोशब्दबुद्ध्या हस्तन्या गोशब्देऽवस्थिते योग्ये ग्राह्यं तद्ग्राहकाच्चैव घटादिरचना यद्वत् चादीनामपि नज्योगो चैत्रज्ञानं तदुद्भूत० चोदनाजनिता बुद्धिः जलादिषु यथैकोऽपि जात्या यथा घटादीनां जायमानश्च गन्धादिः जीवतश्च गृहाभावः ज्ञातरि प्रत्यभिज्ञानं ज्ञातैकत्वो यथा चैको ज्ञानं स्वाशं न गृह्णाति ज्ञानं हि पुरुषाधारं . ज्ञापकत्वाद्धि सम्बन्धः । ज्वालादेः क्षणिकत्वेऽपि ज्वालादेरपि नाशित्वं ततः परं पुनर्वस्तु ततोऽपि यदपक्रम्य तत्र ताल्वादिसंयोग० तत्र दूरसमीपस्थ० तत्र प्रत्यक्षतो ज्ञाताद् तत्र बोधात्मकत्वेन तत्र यद्यपि गां स्मृत्वा तत्र यद्यप्यसिद्धा स्याद् तत्र शब्दान्तरापोहे तत्र सर्वैः प्रतीयेत तत्र सम्बन्धनास्तित्वे तत्रापि शक्तिनित्यत्वं तत्रासतोऽपि भावत्वं तत्रासाधारणासिद्ध० तथानाप्तप्रणीतोक्ति० तथाप्याकृतितः सिद्धा तथैव नित्यचैतन्याः
प्रकरणम् क्रमः अर्थापत्ति० २१ श० नि० - ४१८ श० नि०. २७६ शून्य० १७३ श० नि० - २९१ अपोह० १४३ शून्य० १७६ चो० सू०. १८४ श०नि० १७८ श० नि० २९५ श० नि० ४३२ अर्थापत्ति० १९ आत्म० - १२४ श० नि० १९९ शून्यः .. १७५ सम्ब० प० ३५ सम्ब० प० ३२ श० नि० ४१४ श० नि० ४३४ प्र० सू० १२०० श० नि० ४३६ श० नि० - २९८ श० नि० . १२० अर्थापत्ति० ३ श० नि० ४०९ उपमान० ३६ श० नि० ३४५ अपोह० १०४ श० नि० ५२ सम्ब० प०. ३१ सम्ब० प० १२१ अपोह० ९९ श० नि० ३४७ चो० सू० १८५ सम्ब० प० २६ श० नि० ४०७
९६१
२१५६ २२६४ २७६९ ९५८ २३२०. २३४८ २२५९ . २४५
