________________
२१६१ १५९० २९०३ २४९५
५७३ २४७६ २४६३
५७० २६४५
२०६ २७०७ १२०६ २६६० २७५६ ४८८.
• ६८१
तत्त्वसंग्रह ९५३ श्रोत्रस्य चैवमेकत्वं २४५७ श्रोत्रादिशक्तिपक्षे वा २२४५ श्रोत्रियाणां तु निष्कम्प्या २२०६ श्रोत्रोपलब्धौ योग्यश्चेद् २५४ षडेते धर्मिणः प्रोक्ता २४८५ षड्ज-ऋषभ-गान्धार० १७६ षड्जादिभेदनिर्यासः ११७ षष्ठीवचनभेदादि १७८३ संकेतग्रहणात् पूर्व १३३५ संकेतमात्रभाविन्यो ९३७ संकेतानवबोधेऽपि २१३७ संकेतासम्भवो यत्र १६५२ संकेते च व्यपेक्षायां ३२२४ संक्रान्तावपि नैतेषां । ५६५ संक्षेपोऽयं विनष्टाच्चेत २०३४ संख्यादेव्यतोऽन्यत्वं ३११० संख्यापि सामयिक्येव १२५१ संख्यायोगादयः सर्वे १९५१ संज्ञापकप्रमाणस्य २९१ संयुक्तं दूरदेशस्थं १७२ संयुक्ते आहरेत्युक्ते ३४४२ संयोगमात्रसापेक्षा .३३९१ संयोगस्य विनाशश्च २७२९ संयोगादिवदेवं हि
१७० संवादगुणविज्ञाने । १५६२ संवेदनमिदं सर्व ३४५२ संशयेन यतो वृत्तेः ३३९८ संसर्गिणोऽपि चाधाराः . २४२४ संसारानुचितज्ञानाः
३४५४ संसारानुचिता धर्माः २२५६, २६३३ संसार्यनुचितं ज्ञानं
१४६३ संसार्यनुचितज्ञाना ३१६१ संसृष्टैकत्वनानात्व० २३०८ संस्कारद्वयपक्षे तु २९०० संस्कारद्वयपक्षेऽपि . ३०७९ संस्कारोत्कर्षभेदेन २१९२ संस्कृतश्चैकदा शब्दः
शब्देनागम्यमानं च शब्दकत्वप्रसिद्ध्यर्थं शब्दोच्चारणसम्बन्ध० शब्दोत्पत्तेनिषिद्धत्वाद् शब्दोपधाना या बुद्धिः शब्दोपलम्भवेलायाम् शरीरचक्षुरादीनां शशशृङ्गादिविज्ञानैः शातकुम्भात्मको भावौ शाताशातादिरूपा च शाबलेयाच्च भिन्नत्वं शाबलेयादिखण्डादि० शिरसोऽवयवा निम्नाः शिष्यव्यामोहनार्थं वा शुक्लादयस्तथा वेद्या शुद्धस्फटिकसङ्काश० शुद्धाश्चेदभ्युदासीनाः शुद्धे च मानसे कल्पे शुभात्मीयस्थिरादींश्च शुभाशुभं च कर्मास्ति शुभाशुभानां कर्तारं शून्यानात्मादिरूपस्य शृण्वन्ति चक्षुषा सर्पाः शैघ्रयादल्पान्तरत्वाच्च शौर्यात्मजादयो येऽपि श्रुतातिदेशवाक्यस्य श्रुतानुमानभिन्नेन श्रुतानुमितदृष्टं च श्रुतेः स्वतन्त्रतैषा हि श्रुत्वा न चान्यतः प्रोक्तं श्रोतुः कर्तुं च सम्बन्धं श्रोतृव्यपेक्षयाप्येतत् श्रोत्रगम्येषु शब्देषु श्रोत्रजप्रत्यभिज्ञानाद् श्रोत्रज्ञानान्तरेणास्याः श्रोत्रबुद्धेरपि व्यक्ता श्रोत्रशब्दाश्रयाणां च
१९३३ ६७६
५७२ १९८९
६५६ દ૬૪
६९४
८६५ २८६० .२०३२ २९७५ ९२८ ३५३६ १९५८ ३३२२ ३६४१
९२५ २२०८ २५७१ ३४२१ २५७०