________________
८२९
३१५६ १२०१ ८६९ ३३९२ ६५८
१०८७
३२०३
यद्येवमाज्यनीवार० यद्येवमियमेष्वेव . यद्येवमिष्टवाञ्छायां यद्येवमीदृशो न्यायः यद्रूपनिश्चयो यस्माद् यद्वात्मन्येव तज्ज्ञानं . यद्वानुवृत्तिव्यावृत्ति० यद्वाऽभ्यासवती वृत्तिः यद्वा विशेषणं भेदो यद्वा वेदानुसारेण यद्वा षोडशभिश्चित्तैः यद्वा सर्वात्मना वृत्ता० यद्वा सामान्यतो दृष्टं यद्वास्त्येव विशिष्टोऽयं .. यहा स्वमतसिद्धैव . . यन्नादौ क्रियते वेदः यत्राम तार्किको ब्रूयात् यन्नाम संस्तवाभ्यास यन्नामोत्तरकालं हि .. यन्मनोज्ञामनोज्ञादि० 'यश्च नैवंविधो भावः . यश्चात्र कल्प्यते धर्मी यश्चापि क्षण उत्पन्नः यश्चास्या विषयो नासौ यस्तैरपेक्ष्यते भावः यस्मात्तद्विषयानेव . यस्मात् सम्बन्धसद्भावाद् । यस्मादतीन्द्रियार्थानां यस्मादभ्युदये मोक्षे यस्मादर्थस्य सत्तायाः यस्मादुत्सर्गभावोऽयं यस्मादेकोऽपि तन्मध्ये यस्माद् गत्याधिभावेऽपि यस्माद् गत्याद्यसत्त्वेऽपि यस्मानिर्मलनिष्कम्प० यस्मिन्नधूमतो भिन्नं . . यस्मिन् प्रागुपलब्धश्च
कारिकासूची ३५२२ यस्य ज्ञेयप्रमेयत्व० ७७१ यस्य तर्हि न बाह्योऽर्थो २९३ यस्य यस्य हि शब्दस्य ३६०५ यस्याध्वत्रितयस्थं हि २९३४ या चेयं सान्तरे बुद्धिः ३२०४ यादृशोऽर्थान्तरापोहो १६५५ यावदौपयिकज्ञानं ३०७७ यावद् बुद्धो न सर्वज्ञः १२६७ यावद् यावद्गुणौघोऽस्याम् २१९७ यावन्न कार्यसंवादः ३६२९ यावाँश्च कश्चन न्यायो
६१२ यावानेवापवादोऽतो ३२१८ युक्तिकोटिश्रवेऽप्यस्ति ३४८४ युक्तिप्रसद्धितायां च १२२३ युक्तिबाधापि सन्तश्चेत् २१०३ युगपच्छुच्यशुच्यादि० २०९६ युगपत्परिपाट्या वा १९४३
२८२८ ये च वाहितपापत्वात् . २४६१ ये चापचयधर्माणः ।
१२१ ये चार्था दूरविच्छिन्नाः १४९१ ये चेह सुधियः केचिद्
८७७ ये तु ब्रह्मद्विषः पापाः . १२५५ ये तु मन्वादयः सिद्धाः
६५५ ये तु व्योमादयो भावाः २३९५ ये तु श्रोत्रादयो भावाः २६४२ ये तेषामनवस्थाने २३७२ ये त्वविच्छिन्नमूलत्वात् ३५३२ येन तद्विनिवृत्त्यर्थं १.२० येन त्रिभुवनान्तःस्थाः ३०६७ येन त्वष्टं न विज्ञान० २३७८ येन त्विष्टं न विज्ञानम् ७०१ येन रूपेण विज्ञानं ६९९ येन शब्दमयं सर्वं ३२६८ ये निरंशं नभः प्राहुः १०५२ येनैकः स्वत एवेति १४०७ येनैव हेतुनैकस्य
३२३२ ३४३३
३०१४ २२०१, २५६०
२८७३ १३१९ ३६०६
१८३३ ३२४८, ३६२१ ३२४७, ३२५७, ३६२८, ३६३९
३५८८ ३४१५ ३१३० १९१६ २११५ ३२२७
३८५
१६१५
८६२ ३३१६ २९३३ २४१५ १३६० २००५ १८९९ . १३२ २५३७ २९४४ ३१५०