________________
८२२
पदार्थव्यतिरिक्ते तु पदार्थशब्दः कं हेतुं
पदार्था यैश्च यावन्तः
परतो वेदतत्त्वज्ञाः
परदुःखानुमाने च
परधर्मेऽपि चाङ्गत्वं
परपक्षे ननु ज्ञानं
परबोधात्मनियतं
परमाणोरयोगाच्च
परव्यपाश्रयेणापि
परस्परविभिन्ना ि
परस्परविरुद्धात्म०
परस्परविरुद्धौ च
परस्परस्वभावत्वे
परस्परात्मतायां तु परस्पराविनिर्भागात्
परस्परास्वभावत्वे
परापराभिधानादि
परायत्तेऽपि चैतस्मिन्
परार्थमनुमानं
परिच्छेदफलत्वेन
परिच्छेदः स कस्येति
परेणोक्तान् ब्रवीमीति
परेणोक्तास्तु नोच्यन्ते
परैरेवं न चेष्टं चेत्
परोक्षविषयत्वेऽपि
परोक्षविषया यावत्
परोपगतभेदादि ०
पर्यायादविरोधश्चेद्
पर्यायेण च यः कश्चिद्
पर्यायेण यथा चैको
पर्युदासात्मकं तच्चेत्
पर्युदासात्मकाभ्यां चेत्
पश्चिमाग्रिमदेशाभ्यां
पाचकादिमतिर्न स्यात्.
पाचकादिषु च ज्ञानं पादपार्थविवक्षावान्
तत्त्वसंग्रहे
३६० पारम्पर्यार्पितं सन्तम्
७४३ पारम्पर्येण साक्षाद्वा
३१३३ पारार्थ्यं चक्षुरादीनां
२३८० पार्थिवद्रव्यसत्त्वादि० १३३८ पार्थिवाविषयत्वे हि
२३०२, २६९७ पार्श्वद्वितयसंस्थाश्च
१९०० पावकाव्यभिचारित्वं ३४३५ पिकाञ्जनाद्यपोहेन
१९९७ पितृशब्दश्रुतेर्यापि
१७०५ पिपासाकुलचित्तस्य
६५१ पीडाहेतुमदृष्टं च १९८५ पीतशङ्खादिबुद्धीनां
१४७३ पीनो दिवा न भुंक्ते
१७२१ पुंवाक्यादपि विज्ञानं
१९८४ पुंसां देहप्रदेशेषु
३०८० पुंसामध्यवसायश्च
१७२२ पुद्गलादिपरीक्षासु
६७४ पुनः पुनर्विकल्पेऽपि
२८६२ पुनर्जलादिसापेक्षात्
१४६२ पुमानेवंविधश्चायं
१३४९ पुरस्तादनुमानेन
२०१० पुरः स्थितेऽपि पुंसि स्यात्
पुराणं मानवो धर्मः
२२९०, २६७८ २६७९ पुरुषाधीनता चास्य
२७९१ पूर्वं संविदिताकार०
१७०४ पूर्वकेभ्यः स्वहेतुभ्यो
१७०७ पूर्वक्षणविनाशे च
१२०५ पूर्वदेशावियुक्तस्य
२२२८ पूर्वप्रमितमात्रे हि
२६०५ पूर्ववर्णविदुद्भूत०
२२२६ पूर्वापरादिबुद्धिभ्यो
३०६१ पूर्वा वेदस्य या कोटि: २४३३ पूर्वोक्तबाधकायोगे
६९५ पूर्वोक्तेन प्रबन्धेन
७५२ पृथक्त्वमुभयात्मत्वं
७४७ पृथिव्याद्यात्मकास्तावद्
१५२१ पौरुषेयत्वसिद्धेश्च
२५८३
५०३. १८५२
३०७
२१३३
४६३
२६०
३३७७
११०२
१४०५
३४५६
१६०
१३२३
१५९१,१५१९
२४३९
२१८८, २५४१
२५९४
४०८
१२८८
५६८
२२८
३६३८
३५६१
३५८३
२२८०
४४८
५३४
४८४
२६०६
४५३
२७००
६२४
२१०२
३५३०
९३९
२८२४
५४९
३१०४