________________
८११
१६४४
५५५ २७२४ १५०२ १९१२
८४९ १५२८ २३९४ १३७९ २००७
१८१९
तथैवोक्तावनेकान्तो । तदकारणमत्यर्थं . तदक्रियाक्रिया_शौ तदज्ञानविशेषत्वात् तदत्यन्तविनिर्मुक्तेः तदत्र कतमं नाशं तदत्र क्षणभङ्गस्य तदत्र चिन्त्यते नित्यं तदत्र न विरोधोऽस्ति तदत्र न विवादो नः तदत्र नित्यसत्त्वस्य .. तदत्र परलोकोऽयं । तदत्र प्रथमे तावत् तदत्र वृत्तिर्नास्तीति तदत्र सुधियः प्राहुः तदत्र हेतुधर्मस्य तदत्रादिपदाक्षिप्ते तदत्रासिद्धता हेतोः तदनन्तरमुद्दिष्टम् तदनन्तरस्यम्भूत० . तदनालम्बना एव तदन्यस्य तदाभावे तदपेक्षा तथावृत्तिः तदप्यकारणं यस्मात् तदययुक्तं हेतुत्वे तदप्यर्थक्रियायोग्यम् तदभिव्यक्तरूपत्वाद तदयुक्तं यदि ज्ञानं तदयुक्तमहङ्कारे तदस्य बोधरूपत्वात् तदाकारोपरक्तेन तदा चार्थतया भावो तदा तन्नामसंसर्गी तदात्मनो निवृत्तौ हि तदाध्यक्षादिभेदेन तदा न व्याप्रियन्ते तु तदानुपूर्वी वर्णानां
कारिकासूची ६८० तदापि गेहायुक्त १९२६ तदारब्धस्त्ववयवी
१८१७ तदारूढास्ततो वर्णाः ३१८१, ३४८३ तदाश्रयनराभावे
३४९१ तदाश्रयेण सम्भूते:
३७३ तदाश्रितत्वस्थानादि १४४६ तदास्य गवये ज्ञानं
२४१ तदा हि मोहमानादि० १३०७ तदिदं लक्षणं हेतोः २८२७ तदिदं विषमं यस्मात् १६५९ तदिदानीमभूत्वैव १८७१ तदिष्टविपरीतार्थ १.८८ तदीदृशं प्रवक्तृणां ६१८ तदीयमेव येनेदं - १६ तदुक्तमन्त्रयोगादि० १४२१ तदुच्चारणमात्रेण ३३५८ तदेकपरिहारेण
५६ तदेकाकारविज्ञानं ७४६ तदेतदिह विज्ञानं १८६८ तदेवं धर्मतत्त्वस्य १९५२ तदेवं शङ्कया नास्य १८९१ तदेवं सर्वपक्षेषु ११७ तदेव चेत् कथं नाम ५९१ तदेव चेन्न वस्तुत्वं. ७३६ तद् गम्यगमकत्वं चेत् १७५२ तद् गवाश्वादयः शब्दाः २७९० तद्ग्राहकं च विज्ञानं १२९२ तद्ग्राह्यवस्त्वपेक्षं हि
२१३ तदूषणान्यसंरम्भाः २००१ तद्देशस्थेन तेनैव १९० तद्र्व्य समवेता चेत् ३०९८ तद्देहस्य विनाशे ऽपि १२४४ तद्धियामपि तद्द्वारा
२१० तद्धेतुत्वात् प्रमाणं चेत् १२३९ तद्धेतुफलयोर्भूतां ३०४३ तद्धयेकवृत्तिभाजैव २६९५ तद्धवनेर्भिनदेशत्वं
२६५९ ३४८२ ३०२७ ३४८६ १५९७ ३२९१ ३२५२
८२६ ३४९९ ३२९४ १९९५ १८११ १७४१ १०९० २६६६ ३६३३ २९८३ ३३५० १४४३
६४० १९३५ ३०८१ १६७९. १८५३ ६०६
२६०२