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प्रथमः प्रकाशः
तस्मान्मूलनायकस्य पूजा सर्वेभ्योऽपि पूर्वं सविशेषा च कार्या । उक्तमपि- .
उचिअत्तं पूआए, विसेसकरणं तु मूलबिंबस्स । जं पडइ तत्थ पढमं, जणस्स दिट्ठी सहमणेणं ॥ शिष्यः-पूआवंदणमाई, काऊणेगस्स सेसकरणम्मि । नायगसेवगभावो, होइ कओ लोगनाहाणं ॥ एगस्सायरसारा, कीड पूआ परेसि थोवयरी । एसावि महावन्ना, लक्खिज्जइ निउणबुद्धीहि ॥ आचार्य: नायगसेवगबुद्धी, न होइ एएसु जाणगजणस्स । पिच्छंतस्स समाणं, परिवारं पाडिहेराई ॥ ववहारो पुण पढमं, पइट्ठिओ मूलनायगो एसो। अवणिज्जइ सेसाणं, नायगभावो न उण तेण ॥ वंदणपूअणबलिढोअणेस एगस्स कीरमाणेस। आसायणा न दिट्ठा, उचितपवित्तस्स पुरिसस्स ॥ जह मिम्मयपडिमाणं, पूआ पुप्फाइएहिं खलु उचिआ । कणगाइ निम्मिआणं, उचिअतमा मज्जणाइ वि ॥ कल्लाणगाइकज्जा, एगस्स विसेसपूअकरणे वि। . नावन्नापरिणामो, जह धम्मिजणस्स सेसेसु ॥ उचिअपवित्तिं एवं, जहा कुणंतस्स होइ नावन्ना। तह मूलबिंबपूआ, विसेसकरणे वि तं नत्थि ॥ जिणभवणबिंबपूआ, कीरति जिणाण नो कए किंतु ।। सुहभावणानिमित्तं, बुहाण इयराण बोहत्थं ॥ चेईहरेण केई, पसंतरूवेण केइ बिंबेण।
पूआइसया अन्ने, अन्ने बुझंति उवएसा ॥ अत एव चैत्यं गृहचैत्यं च तथा तयोबिम्बानि विशिष्य च मुख्यबिम्बं यथास्वसामर्थ्यदेशकालाद्यपेक्षमतिविशिष्टानि कारयति । गृहचैत्यं हि पित्तल-ताम्रादिधातुमयं सम्प्रत्यपि कारयितुं शक्यते । ।
