________________
निश्चयशुद्धं: निश्चयश्च तच्छुद्धं च । ज्ञानदर्शनोपयोगात्मकं निष्कलंकं न जानन्ति नानुभवन्ति । ज्ञानदर्शनचारित्रात्मककारणप्रभवत्वात् तस्य, कारणाभावे च कार्यस्यासंभवात्, अन्यथा तस्य निर्हेतुकत्वापत्तेः । चरणकरणयोश्च चारित्रात्मकत्वात् द्रव्यपर्यायात्मकजीवादितत्त्वाविगमस्वभावरुच्यभावेऽभावात् । इति मोक्षार्थिभिः पुरुषसिंहैरनेकान्ततत्त्वपरिज्ञानाय महानुद्यमो विधेयः ।। अनेकान्त- प्रशस्ति :
विना यं लोकानामपि न घटते संव्यवहतिः । समर्था नैवार्थानधिगमयितुं शब्दरचना ।। वितण्डा चाण्डाली स्पृशति च विवादव्यसनिनं नमस्तस्मै कस्मैचिदनिशमनेकान्तमहसे ।।१।। कथायां लुप्यन्ते वियति बत तारा इव रवी नयाः सर्वे दीप्ता अपि समुदिते यत्र सहसा । उदासीने त्वब्याविव जलतरङ्गा बहुविधाः समन्ताल्लीयन्ते श्रयत तमनेकान्तमनिशम् ।।२।। अनेकान्तं वादं यदि सकलनिर्वाहकुशलं मतानि स्पर्धन्ते नयलवसमुत्थानि बहुधा । तदा किं नो भावो बहुलकलिकौतुहलवशात् घटानां निर्मातुस्त्रिभुवनविधातुश्च कलहः ।।३।। मिथो द्राग् युध्यन्ते महिषसदृशा ये परनयाः प्रयातारः खेदं त इह बहुधा जर्जरतराः । अनेकान्तो दृष्टा पुनरवनिपालः प्रकृतितः परावृतिं नैभ्यो व्रजति परिपूर्णाभिलषितः ।।४।। न यन्नाम ब्रूते समयविगमहीपरवशाः हदा तु न स्नेहं न त्यजति विपुलं यद्गुणकृतम् । .
LATESTANTANSaamaasumaatmasantatwasanelavani
