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प्रतिक्रमण विधि संग्रह अवज्ञा आशातना तुम्ह की तहि सव्वहिं पसाउ करी खमेउ मिच्छामिदुक्कडं । एवं सर्वेऽपि साधवो यथाज्येष्ठं क्षामणकं कुर्वन्ति । श्रावकस्त्वेवं भणति-क्षमा० अब्भुट्ठिोऽहं पत्ते य खामणेणं । अभितरपक्खिउ खामेउ। साधु-अहमवि खामेमि तुब्भे इति । ततः श्राद्धः साधुपादलग्नः खामेमि पक्खियं इत्यादि सकलमपि क्षामणकं भरणति । साधुस्तु परपत्तियं तिपदात् अविहिणा सारिया वारिया चोइया पडिचोइया मरणेण वा वायाए वा काएण वा मिच्छामि दुक्कडंति भणति ।"
"श्रावकाणां तु मिथः क्षामणा एव-ज्येष्ठो भणति-इच्छाकारइ अमुक सराव (सरांवकः) वांदउ । कनिष्ठोऽप्याह-वांदउ, खामउ। ततो द्वावपि भणतः- "खामेमि पक्खियं” पन्नरसह दिवसाणं पन्नरसह्ण राईणं जं किंचि अपत्तियं परपत्तियं, अविहि सारिया वारिया, भणिया, भासिया मिच्छामि दुक्कडं।" लघुस्त्विति भणन् ज्येष्ठस्य • जानुनोर्लगति । पुनर्वदउ खामउं द्वावपि भरणतः । एवं सर्वेषु क्षमितेषु • उत्संघटितां मुखवस्त्रिका प्रतिलिख्य द्वे वंदनके दत्त्वा देवसिय पालोइयं पडिक्कंता इच्छाकारेण भगवन् पक्खियं पडिक्कमावहे इति गुरूक्तेऽन्येप्येतद् भणंति। ततो गुरुर्वक्ति-पाखियसुत्त काढिउ
सकिसि ? स वंदित्वाह-तुम्हारइं पसाइ, पुनगुरुराह-इच्छाकारि . पाखियसूत्रउ काढउ।
सोऽथ वंदित्वा ऽऽह-इच्छा० पाखिय सुत्तु काढउं, इच्छं, जिनमस्कारानुच्चार्य पाक्षिकसूत्र मूर्ध्वस्थो भति, शेष साधवस्तु पर्यंकवन-गोदोहिकादि चतुरशीत्यासनस्थाः कायोत्सर्गस्था वा यथाशक्ति शृण्वन्ति ।" - सारांश-जिनवन्दन और मुनिवन्दन के बाद अतिचार की आलोचना का कायोत्सर्ग, मुहपत्तिप्रतिलेखना, वंदना और आलोचना
