________________
सतमः सर्गः ।
२३७
[है० ८.४.१९९] अणडिम्भन्त - ल्हसाविअ-कुतित्थिअं थिरमसंसि जिण-वयणं । जर - मरण - वोजिराणं भव- डरिआणं हरउ तासं ॥ ४२ ॥ सो वजह न भवाओ गुरूहिँ साहूहिं णुमिअ-सम्मत्तो । णिमिअ-मणो जिण - समए कया वि जो न हु पलोट्टेह ||४३||
यस्य स तथा । अहासितस्वकुलः अलज्जितनिजक्षत्रियवंशस्तादृग्वीरव्रतेन तत्त्वं विज्ञाय प्रव्रज्याङ्गीकारात् भगवान् प्रभवप्रभुः प्रभवसूरिर्जयति ॥
""
विअसाविअ । कोआसिअ । वोसट्टिअ । “ विकसे:- को आस-वोसट्टौ ' [ १९५ ] ॥
हसिर । अंणगुञ्जाविअ । " हसेर्गुञ्जः " [ १९६] ॥
४२ अस्रंस्ताः स्वमतोद् अभ्रष्टाः सन्तः स्रंसिता भ्रंशम् आपिताः कुतीर्थिका येन तत् तथा । स्थिरं ध्रुवं महाविदेहादिक्षेत्रेषु सर्वदा सद्भावात् अतएव अस्रंसि न कथमपि स्रंसते जिनवचनं जरामरणत्रस्तानां 1. भवत्रस्तानां त्रासं भयं हरतु ॥
अणडिम्भन्त । ल्हसाविअ । असंसि । संसेर्व्हस-डिम्भौ ” [१९७] ॥
८८
४३. गुरुभिः धर्माचार्यैः । कैर्गुरुभिः । साधुभिः । न्यस्तसम्यक्त्वः आरोपितसम्यक्त्वः न्यस्तमनाश्च सन् जिनसमये हु निश्चितं यः कदापि न पर्यस्यति न विपरीतो भवति स भवाद् न बिभेति । परमपदप्राप्तिहेतुसम्यक्त्वार्हत्समयनिश्चल मनस्त्वाद् न भीतिं करोतीत्यर्थः ॥
वोजिराणं । डरिआणं । तासं । वज्जइ । " त्रसेर्डर - वोज - वब्बाः " [ १९८ ] ॥
मिअ । णिमिअ " न्यसो णिम-णुमौ ” [ १९९] ॥
१ C अणु. २ B°दा° ३ B om. तत्. ४ BCD पर्यवस्यति.
