________________
[ है ० ८.४.१९२ ]
सप्तमः सर्गः ।
मक्खन्तं वसुहाए चोप्पडमाणं व चन्दण-रसेण । के मुक्ख आहन्ता गयसुकुमालं न वम्फन्ति ॥ ३६ ॥ जो अहिल धम्मं मुक्खं अहिलङ्कए महइ सुक्खं । सो वच्च सिहणि सिरि-गोअम - सामिणो मग्गं ॥ ३७ ॥ अविलुम्प - भव-सुक्खो जीव दयं जम्मओ वि कङ्क्षन्तो । अज वि सामइअ - जसो भवाविहीरो जयइ अभओ ।। ३८ परिअन्ति । सिलिसिअं । सामग्गिअं । अवयासिअं । " श्लिषेः सामग्गाI वयासपरिअन्ताः” [ १९० ] ॥
२३५
३६. सुधया म्रक्षयन्तम् इव चन्दनरसेन म्रक्षयन्तम् इव स्वचरितावदातेन परमनिर्वृतिजननात् तद्विलेपनं कुर्वन्तम् इव मोक्षं काङ्क्षन्तः के गजसुकुमालं न काङ्क्षन्ति अपि तु सर्वेपि तत्सदृशीभवितुम् अभिलषन्तीत्यर्थः ॥
मक्खन्तं । चोप्पंडमाणं । “ म्रक्षेश्चोप्पडः " [१९१ ] ॥
३७. यो धर्मं काङ्क्षति मोक्षं काङ्क्षति सौख्यं च काङ्क्षति स धर्माद्यर्थी पुरुषः काङ्क्षणीयम् आत्मनिस्ताराय भव्यैरभिलषणीयं श्रीगौतमस्वामिनो मार्गं धर्माचारं काङ्क्षतु इच्छतु । अनेनैवं तल्लाभात् ।
३८. न काङ्क्षितं भवसौख्यं येन स यथा । जन्मतोपि जन्मप्रभृत्यपि जीवदयां दीनानाथजन्तुजातप्राणरक्षां काङ्क्षन् अद्यापि . सर्वार्थसिद्धिप्राप्तेः पश्चादपि । संप्रत्यपीति यावत् । प्रतीक्षितं जगत्यस्थितं यशो यस्य स तथा । भवे न प्रतीक्षते भवाप्रतीक्षः संसारोद्विग्न इत्यर्थः । अभयकुमारमुनिर्जयति ॥
आहन्ता । वम्फन्ति । अहिलङ्घइ । अहिलङ्खए । महइ । वच्चउ । सिणिज्जं । अविलुम्प | कङ्क्षन्तो । काङ्ग्रेराहाहिलँङ्घाहिलङ्ख-वच्च-वम्फ-मह-सिह
८८
विलुम्पाः ” [ १९२ ]॥
१ B अनैव. २ BD अविभवाप्रतीक्ष; तु भवने प्रतीक्षते अविभावप्रतीक्ष. ३ BC सिहि. ४ B कांक्षेराहाहिलंघवञ्चवस्पुमह..
