________________
( ३२६ )
पसर्गा०' ।२।३।७ । इत्यनेन नित्यं णत्वम् ॥८४
स्वरात् २२३८५।
अदुरुपसर्गान्तः स्थाद रादेः परस्य स्वरादुत्तरस्य कृतो नो न स्यात् । प्राणः प्रहीम: ॥८५॥
कृतीति विषयसप्तमीयं न तु निमित्तसप्तमी - कृद्विषयस्य नकारस्य णो भवतीत्यर्थ । अन्यथा निमित्तसप्तम्यां धातोर्नरस्य कृति निमित्तभूतेनो भवतीति सूत्रार्थे 'न ख्यापूग्भू० | १३|१०| इत्यादि प्रतिषेधोऽनकः स्यात्तत्र धतुनकारस्य भावाद् । प्रहाण इति- 'अहांङ क् गतौ' क्तः त्ययः 'सूयत्याद्य ० ' |४| २|७०॥ इति तस्य नकारः । प्रहीण इति- 'ओहांक् त्यागे' कप्रत्ययः, 'सूयत्याद्योदित ' ४२७०॥ इति तस्य नकार:, 'ईर्व्यञ्जनेऽयपि ' ।३।४।९७॥ इतीकारः ॥८५॥
I
नाम्यादेरेव मे ||३३८६ |
अदुरूप सगान्तः स्थाद- रादेः परस्य नागमे सति नाम्याद रेव धातोः परस्य स्वरादुत्तरस्य कृतस्य नो ण् वा स्यात् । प्र ेड खणम् । प्रङ्ग पणम् । प्रङ्गणीयम् । नाम्यादेरिति किम् ? प्रमङ्गनम् ॥८६॥
१
कृद्विषयस्य नस्य णो भवतीत्यर्थः । ने इति- सत्सप्तमी । प्रणमित्यादि- इखु गुगतौध तू, अनड-अन यप्रत्ययो 'कवर्ग क०' | २३७६६ इति नागमस्य न णत्व 'म्ता घुड्वर्गे ० ' |१| ३ | ३९ | इति बहुवचनेन बाधितस्वात् । पूर्वेण सिद्ध नियमार्थमिदम् एवकार इष्टावधारणार्थ : ने एव सति मायादेरिति हि नियमे ईहि चेष्टायाम्, ऊहि तर्क-प्रेहणम् प्राहणमित्यत्र णो न स्यात् । न ग्रहणं नागमादेशोपलक्षणार्थम् नकारेण व्यवधाने तु प्राप्तिरेव नास्ति । प्रन्वनम् । प्रमङ्गनमिति - व्यञ्जनान्तादेवायं नियमः ण्यन्तात् तु
,
