________________
( ३१४ )
एकग्रहण नियमार्थं एकमेव यन्नित्य तत्रैव यथा स्यात् तेन चर्मनासिकः इत्यत्र समासे त्वेकविभक्तित्वादैकपद्यम् विग्रहविभक्तयपेक्षय नैकपद्यमपीति न भवति । संज्ञाया अभावादुत्तरेणापि न भवति । ''स इतनामिका चर्मविकारो नासिका यस्येति 'गं श्च ०
ह्रस्वत्वे चर्मनासिकः । अधिकारश्च यमा णत्वविधेः तक्षण' मत्यादौ स्याद्यात्तः प्राक्पदत्व नास्ति तथापि चारः इति न्यायात् नामावस्यायामपि कृतणत्व नामेव प्रयोगः ॥ ६३ ॥
को टत्ये' नसत
|
२ | ४ | ९६ । इनि
।
यद्यपि र ग्वणम् भूतपूर्व कस्तवदुप..
पूर्वपदस्थ न्नामन्यगः | २|३|६४ |
·
गन्तवर्ज पूर्वपदस्थात् रघुवर्णात् परस्योत्तरपदस्थस्य नो ण् स्यात् संज्ञायाम् । द्र ुणसः । खरणाः । शूर्पणखा । नाम्नीति किम् । मेषनासिकः । अग इति किम् । ऋगयनम् । ६४ ।
1
स खरणाः
पूर्वपदशब्दः समासे यो रूढ़ स इह गृह्यते । पूर्वपदे तिष्टति 'स्थापा-स्ना०' | ५ | १|१४२ । इति कः । पूर्वशब्देनोत्तर पदमा क्षिप्यते तदन्तरेण तस्यासम्भवत् । दुवि नासिका यस्य 'अस्थूलाच्च ० ' | १|३ | १६१ | इति नसादेशेऽनेन त्वे च द्रणस इति । खरा नासिका अस्य अथवा खरस्य नासिकेव यस्प खरखुरान्नानिकाया नस्' । ।३।१६० । इति नस देशे खरणाः । शूर्पइव नखा यस्या इत 'नखमुख नाति' | २|४|४०| इति संज्ञायां ङी निषेधात् 'आत्' | २|४|१८| इत्यादि शूपणखा । मेषनासिक इति - मेषवन्नासिका यस्येति 'गोश्च ते० ' | २|४|९६ । इति हस्वत्वम् संज्ञाया अभ वात् णत्वं न भवति 'अत एव सज्ञायां विहितस्य नसादेशस्याप्यभावः ऋगयनमिति - अयतेऽनेनेत्ययनम् ऋचामयनम् ऋग्यनम् । ननु 'शिक्षादेश्चाण्' | ६ | ३ | १४८ । इत्यत्र ऋगयन पाठ देव त्वाभावः सिध्यति किम् 'अगः' इत्यनेनेति चेन्मैव 'समासान्तागम०' इति न्यायात् ज्ञाननिर्दिष्टस्य नित्यत्वादत्रापि षत्वं प्रसज्येतेति - निषेधार्थम् 'अगः' इति वचनम् । न च देवदारुवनम्, कुबेरवनम् मनोहवनमित्यत्र सञ्ज्ञायां णत्वं कथं न भवतीति शङ्कयम् ? 'कोटर निश्रक०' ।३।२।७६। इत्यत्र 'पूर्वपदस्थान्ना० | २|३|३५| इत्येव सिद्धे कृतणत्वस्य
-
,
