________________
(२३३)
तृतीया यथासंख्यमेकद्विषहौ स्यात् । मासेन मासाभ्यां मासर्वा आव. श्यकमधोतम् । कोशेन क्रोशाभ्या शैर्वा प्राभृतमधीतम् । सिद्धाविति किम् । मासमधीत आचारो नानेन गृहीतः ॥४३॥
. व्या तो गम्यायामिति तु 'एकद्विवहौ स्यात्' इत्यनन्तरं ज्ञयम् । द्वितीयापवाने यागः । यद्यपि याति स्त्रप्रकारा स्वेन सम्बन्धिना द्रव्यगुणक्रियारूपेण क त्स्येन सम्बन्धरूपा तथाष्यत्र क्रिया- व्याप्तेरेव, सिद्धाविति विशेषणं युज्यते यस्य ह्यारम्भस्तस्यैव सिद्धिः द्रव्यु गुणयोस्तु सिद्धरूपयो: शब्देनाप्रतिपादन ल ताव भ्येते नापि निष्पद्यते इति । आवश्यकमिति, आवश्यकं नामाध्ययनविशेष:-। अधीतमिति- यदर्थमध्ययन तत्फलनिष्पत्तिरत्र गम्यते । मासमधीत इति । अत्र व्याप्तिमात्रं गम्यते न तु सिद्धिरिति पूर्वेण द्वितीयाऽभूत् ॥४३॥
हेतुकतु करणेत्थम्भूतलक्षणे ।२।२४४॥ फलसाधनयोग्यो हेतुः किञ्चित्प्रकारमापन्नस्य चिहनं इत्थम्भूतलक्षणं हेत्वामिवृत्त र्नाम्नस्तृतीया स्यात् । धनेन कुलम् । चत्रेष कृतम् । दात्रेण लुनाति । अपि त्वं कमण्डलुना छात्रमद्राक्षोः ॥४४॥
____ फलसाधनयोग्य इति- फलं कार्यं तस्य साधनं निष्पादन करणमिति तत्र योग्या सामान्यतो दृष्टसामर्थ्यः । योग्यग्रहणमृते फलसाधन इत्युच्. यमाने यः फलं साधयति क्रियाविष्टस्तस्य प्रतिपत्तिः स्यात् यायग्रहणे तु ' अकुर्वी योग्यतया तद्वतुः । योग्योत्र तिप्पारो गृह्यते सव्यापारे तु कर्तृ। त्वमेव धनेन कृलमित्रत्र कुलमकुर्वयि योग्यतामात्रेण तवतुत ग तृतीया भवति । अन्नेन वसतीत्यत्र यद्यपि क्रिया दृश्यते तथापि योग्यताम अविवक्षवेति हेतांवेव तृतीया। प्रकृष्यमाणब्यापारविवक्षायां तु करणे तृतीयेति । द्रव्यादिसाधारणं हेतुत्व करणत्वं तु क्रियानिरूपितं ब्यापारनियत चेति हेतु, 'करणयाविशेषः । इम कंञ्चित् प्रकारं भूत आपन्न इत्यम्भूतः लक्ष्यते येन से लक्षण: करणेऽनट इत्यभूतस्य लक्षण इत्यम्भूतलक्षणः । कमण्डलनेति- छात्र
